322 ВУРНИЪ НАРОДНАГО

xoif кро- ив— • а думаю, что овь

тавъ взъ ouaceHi* поудить прогнво•

tiG

p•qie и Hpnpxeaie своихъ n•uil•,

въ нисвых. BHpueuiax1 онъ ваиа-

дал п тата стовы (въ дота“),

вотри не отвоыевт въ раз-

сматриваемоиу предвеч 1).

Въ литературной Hewpia BB8aaTia има Свввдита и Кси-

филина еди Еъ Ниъ давнымъ, которыа почерааоти изъ

ненапечатавиат отрывка 0rthodoxiae ТЬевигш, мы им“мъ еще при-

вольшую им%тву о Сахидита, раздьавшеиъ

съ вип инатт aeTpouiet и тве поплатившемса xz:neaien врТ-

Bia ва B1BHie и миш&тво. Въ acTopiH Н. Акомивата радомъ съ

СИЕНДВТОМЪ упоминаетса Сиеъ Сивръ, в Моимъ досылаетса топ же

увркъ, что подъ вмлогомъ ови занимались uarieA и

другвив 3). Что касаети Сивидита, мы

видЬн, чт то ив был обыкновенный шарптанъ, вавимъ бы можно

ero прдствиать ва вабавннхъ анекдотвъ, разииниыхъ

пр него BcTopiH Никиты. Въ Огоиовевоиъ своемъ c0'MHeBiu тотъ

ze автръ ew611lae•n отрывка ивъ eto метафизической системы и ука-

вываетъ вщаощыа его 80'BHie въ очень важномъ въ богословскомъ

и филос*вомъ onomeziu таивств± Изъ этого

можно виочить, что Сивидвтт быль писатель, создавшш оригиналь-

чо систему в пользовавшТеа Подъ пермъ ветрива,

спавшаго ва сторовВ господствующио церковнаго yqezia, вма Си-

видита-ераика получило в*не теквуо оврасч. Едва ли не

еще потервЬъ подъ перомъ Н. Авомината Сиеъ Свирь. Будущей

истр(в умственнаго въ Визавт4и врдстоип вадача—сиы-

пть пятно повора новеть быть со многихъ именъ. Наиъ

напить въ Еонстантинопой, въ бвбјотек% Сватоградсваго водворьа,

ва рукопись, по"чевную вменемъ Симына магистра Свеа 8) к тув-

тующую пниеть, виорыиъ ванимыись Савино и Сиеъ. Эго об-

ширваа система о воторой можно имТть Btzoopoe им-

1) Дале согдиво съ изд•виыиъ Нввтоиъ Н. Аводивам, р. В2, 12

тар оВвч€.

1) Nicetas, р. 192. 16.

з) [01.121. HTiBtpou хоб 2$, вбмофк

фоб ваттам iX3ii3f0k вхоиазти Hipzou тоб

тоб iz Кбвроо xai Й; тоб Хрштоб ixxiw[a; варах.\ђазш;