319

ВОГОСЛОВСВОЕ И ДВИ8ЕВIВ ВЪ ВИВКНТШ.

•хађ

5 пара.

ЕђбЕаР.е qptxt6{

xai 1:арПоточ ЕЕ; пара—

тоб Кир(ои

Хрютоб xai

р.'%учу амооу Поч

BitaHat ХрштЬч тьм •ti

пров[омта, pipou; б; "ipo;

xai ха•е

fitnto; xai 61to-

бр;аев: ть ђкађ:ђбрвуоу.

Toi)G Орбмшу •Rai

taiG

3t3t таЕ; 5t3R0TtxaiG

бВЕчобу

ха;. RpotiY3t блоиВђ вара

EtxtMtoo карађобуш rupt,

тау 8i ТО6тшч течуђтора

б; 1ttpi

аиу.бзеш; прбрза:у ёр“; ђто-

pt0b1i•n ђаау 8i ОЕ б; 8:68-

хах •ipnp.ivot; xoi; хфЬђХок тобток xai

r:ptupdRtotG Нтнвгч.

р; ра; тђм тоб З-

ежом ђЕ$ууо; X3i

06tt тђу (п).штђм xa6tot; блозобу

*а0их'ђиЕву оЕ; +artiaato. ' АХМ

$; BiX7_oy тЬу

ађтбч xuxti•i

тђу

R?6axtwat, Илота, ВбЕп, тђ реар-

хата тьм )txt5itny

ратђри, Ti 'Ођс

xai ђхоове мобу iTtt3tiaa<,

xai

&k3topz тьм (птђзгг; tota5ra; Ti

••ai рђу

торые ппсавЬ неивъяснен.

пнищ в папрасво стараясь обставить

сдучаПвыки доказательстваин то, что

лучше (тио бн держаљ ирн

съ другвиа вейпоетяип не-

честивый втоть чехов±къ учил, что

въ даваемое навь Вио п

вувь Гшшда вашего 1нсусв Христа

тхћяво и Мрвзуетъ топко жертву,

апшевиую разума н души, и что въ

таинств•ђ причаще\йа мы нв прявп-

маеиъ дшио Христа, яо вакъ бы

часть его, и что посему-то

въ BBTepiMbH0, сиертно,

подвержено п чувству вр±-

Bim С“довыо бн конечно т%мъ, вто

сиднтт ва высшей квеедр% сионаетъ

сдухъ кь ниосу вседенскоП церкви и

внимаегь божестнанынъ npeqeHi1M%,

выступить съ своииъ правоиъ

npzneeia н rIIEheaia п ииыя сочи-

HBBia Спкидита предать огню, творца

же оныхъ продать внаеемд вакъ рв-

шающвгося провввосить

нова о вензречепвоиъ; ови ве сд±-

пля предметомъ вабавн эта непра-

вихьныя а в%которые даже

приеоедпншнсь какъ кь правпьвымъ

въ этниъ превратныиъ ивыаиъ.

Тавъ, IlBTpiapxb ГеорНТ Есифиинъ,

навь (Пквлнта н пучнтавъ

то, что у шева яиомно, вискольт

не (Шпружал кь атому Е

не вырввиъ мвл"шаго неудоволь-

ств[я по поводу слышавнаго, но, Мра-

тввшиеь въ Вакху, епископу Пафа,

остоявшему тогда ири неиъ, съ ве-

селниъ си•Ьхоиъ свазиъ: ну, в ты,

видно, вавого прцержнввешьи ивј-

Bia объ eBxapucTiH, Свидитова иди

церковнаго? Этть же, порвинехввъ

о томъ, что прчвтиъ И усиытшъ, н

глубоко вздохнувъ, Сиввдвп

стратнншъ rrpouninrr„ какт общаго

Миазнвтедн, ваНшмо въ церковь

TBkie вопрсы, вакъ вводитеи новыхъ