ВРИТПА и
401
ищи“ имени хриетПнсваго пгда Модии иринатнй обн-
чай: викт разъ кавъ съ честиМиввмв ц%.ими
лали ри1Јозпый ирџогъ, они явились страхами й
московскоП и ирлупрдми щ—гь, ч'М•ь опь
но допТрялт. им. пустнмъ словамт, и И пып•В, схЬкул
этому обычаю предковъ, мы обращаенъ BHHMBEie на дЬо
и питаемъ уйренвость, что гшшдвпъ няшъ папа
этиъ вопим мв•ђјю и авториту своихъ прещпествевниховъ и
прицеп въ cMpazenie полны церкви, равно какъ свои и наши и •
другихъ кпа:шП янтЬресы.
Или думает его святђйшЕтво ушличить т•Ьло xpuTiaHcoA
церкви однииъ членомъ и удить отъ едвиенјя съ апостольсвимъ 4
прЕтодомъ воторыхъ марь и cnoxoIcTBie возмущаеть первый?
Наши иредвв всегда съ г\убокимъ noqNEieMb пукловались передъ
апоритетомъ и И мы, с.йдуа ихъ
примру, считали ве иевЬ прекрасныцъ в почегныиъ,
вынь и сватниъ жить въ той в», воторуо приняли от отцовъ,
въ которой рдились и вшштывииеь, ва воторуо подиргин опи-
ности живпь. совсђиъ напртивъ. Никогда ожи не им±ли
eugeHia съ церковью вгъ любви Е'Ь вей и по блатчестјю. по
и присоединялись, то скор отпащв кь великому поруга-
11io имени и обращались въ своииъ
Ииъ ненавистно самое има Римской церкви; они не ва Христа, но
противь xpacTiBBb ведуть войны, невадвжна- и сомнительна вхъ Вра
была в будегъ. Напрасны пацццы въ РВА на миръ мечу Москтй
и Подшей. Если бн даве и между нами aepenpie, то
вельда думать, что МХ.вовссТ вназь соедиввтса Туровъ съ
вами и съ другими внавьями: отстоять диево
отт турецкихъ владтгйй и, ирн добрмъ же\анји квавя воевать
Турками, оиъ должеиъ будетъ идти черт uouckii влад•ЬIЈя и сд•ђ•
лать длиппый я трудный Мходъ. Допустииъ, что опь будеть им•Ьть
на то паше corncie, во и при этомъ, прежде ч•Ьмъ дойдеть до ту-
РЦЕИХЪ uaNBii, встрТтвтъ въ нашяхъ деи-
ллхъ взъ•за Что видети до морсваго пути,
то пкъ весйдущи н въ норомъ д±й, что
вапрасво было бн ожидать отъ вихъ какой-нибудь помощи щютив•ь Ту-
ровъ. Кто же держитса того MH%11ia, что они иогуо привызвуть въ
MopnBHio, вакъ и вародн, топ не видио могущвго изъ того
произоИдти вп дла xpzcTiaHb. Московиты ирварсАа на-