воеточвато и въ соотвјтствующей выставлешв

заслугъ византтсвой первви, несоинјнно, важнјйшая сторона пи-

оеиъ Фридриха; въ этоиъ ихъ безъ всяваго

можно бы приписать любому просженному греку какого угодно

столжн. Только человПъ, отрђшивштся уже отъ средневјковой

практики, феодальныхъ умственнаго усыплета и раб-

ства, притоиъ знакомый съ cocT0HHieMb византтскаго духовенства,

его отно±емъ кь государству, съ церковно-исторической практикой

и т. п., иогъ такъ открыто высказать и прамо взглянуть на неправды

римской церкви. Послушаемъ его еще даме: «Откуда зе это

переняли наши поднимать opyzie на и вм'Што

священной облекаться въ латы, ввсто духовнаго жезла

носить ЕОПЬЯ, вмјсто трости дунь со смертоносными стргЬлаии,

безъ нужды держа въ рукахъ спасительное opyzio креста. Навой

meucki1 или поијстный соборъ, какой сонмъ мужей—богонос-

цевь передиъ это, объявилъ иди заповјдадъ? Если бы кто

сталь соинјватьоя въ этомъ, совЈтую ему взглянуть самому на

воборъ св. кардиналовъ и apxiepeeBb, облаченный въ военное все-

ору“; одинъ изъ нихъ титуль герцога, другой маркиза,

иной графа, каждый вла$втъ которою онъ и коман-

дуетъ. Одинъ устрояетъ фаланги, другой повелјваеть ротами,

TPBTiI начинить войну, нјкоторыо исполнаютъ обязанности на-

чальнвовъ стана и знаменоносцевъ. Вотъ духовные и см-

щенныэ символы мира. Ужели такъ установили ученики Хрис-

товы? Увы, есть однако иного неразуиныхъ, которые произвольно

приписываютъ имъ святость, каждодневно увеличивая число свя-

тыхъ, вавъ въ баснј ростуть исполины. Таковы нынј питыри

во Израиль, — это не церкви Христовой, но водКи

задше, звјри народъ Христовъ. Сколько чо-

довгђвъ въ , и окрестныхъ странахъ по ихъ

винј убито, пдјнено и обращено въ агство, кровь погибшихъ

вшщетоя отъ руки ихъ. И вотъ теперь обличидось луивство ихъ и

ожъ, высово"рный (т.е папа) покрыть стыдомъ. Уклонились HH0Tie отъ

его и прежте защитники теперь обратились противь него»...

Не могу съ тою же передать соотвјт-

Мота изъ писателей , хота по близ-