вли Вмецкой жизни и искусства, или хотя принимали

въ этомъ ВСПъ другимъ народамъ у$дяетси

въ ней Мста лишь на столько, на сколько оци способствуютъ кь

нјмецкой Хотя новая историческая школа,

съ тридцатыхъ годовъ ныпјшняго тщательно занявшаяся

риработкой и puumBHieMb Встннхъ

архивовъ, значительно высвободилась изъ подъ ограничивающато

тарой школы; тьмъ нв мен'ђе, и до сихъ поръвъ общихъ

кувхъ и по вопросаиъ средневПовой или

вньиа мио, или совсђмъ не даетса мјста ист* народовъ, по-

граничныхъ съ романо-германскимъ MiPOMb. Можду Амь

съ нимъ или rper;o-uaBHHOEiI MiPb не только

въ силу исторической давности на европейскомъ материть, но и

до своеобразной культурј;, историческому важной роли

во вс'ђхъ европейскихъ цо меньшей

столь же усерднаго какъ и p0MaH0-ItepMaHcEiI MiPb; безъ

тщательнаго этого Hipa средневгЬковой

по необходимости придается ложный св'ћтъ и но вјрноо тол-

k0BaHie.

Въ силу односторонняго и неправильнаго ограни-

че:йя содержанћ среднейковой разработка однихъ частей

привлекла много научныхъ силь въ ущербъ другимъ. При исклю-

читедьпомъ кь германо-франкской свјд'ћтйяии

объ пей наполняются курсы и учебники; популярныя книги ииеђютъ

распространять въ обществ'ђ знакомство съ тЬиъ зе дред-

метомљ. Изъ гимназическаго курса мы выносииъ весьма сиутння

неопрв$ленныя и отрывочныя 3HuifI по славянской и

свой О по-

этому у насъ не ожеть быть и Р'ђчи.

Всматриваясь въ умственный и нравственный характеръ тЬхъ

народовъ, которымъ , по общепринятому въ западной наувј мнЬ

Hi», принадлежитъ первое Мсто въ средней и новой Ев-

роды, мы находишь, что не всегда отъ нихъ завис'Ь.то mH1Tie,

а и pa#IneHie главнышихъ вопросовъ средне-и ново-

европейской не тв средневјвовой

пудставлаются вшнјйшими, въ которыхъ принимали yqacTie силы