— 128 —

бу=вами, и что на тамошнихъ утесахъ читаются

собственныя имена и племенныя ихъ съ

годовъ и ихъ по Си-

наю. Это cka3aHie дошЛо до Козьмы Индоплавателя;

и а слышалъ его отъ домочадца своего Ханны, ро-

дившагося въ Раие•Ь.

Итакъ D0ka3aHie Иудеевъ шестаго в•Ька о Синай-

СЕИХЪ надпвёяхъ не вполн'Ь в±рно. Однако оно нгЬ-

сколько подтверждаеть мое MHtHie о глубокой древ-

ности этихъ надписей, сближая вря

ихъ съ временемъ Кинеевљ на Синай-

скомъ полуостровгь. Опираюсь на это noza3aHie, какъ

иногда я на СинагЬ опирался объ одинъ край скалы,

висящей надъ бездною, и кратко выражаю MHtHie

свое о иредметЬ кропотаиваго изсЛдовант моего.

«Киней Манаеа, или на обороть беманъ вскор•ћ

«посхЬ перваго pa3(YbaHiH племенъ придумал на

письмена ; и потому вмя его ув%койчено

«въ сващенномъ и понынећ туземцами про-

«износится благогов"но. жрецы задолго

«до unecTBiH Евреевъ изъ Египта, и по ypaeHi•

«ихъ съ Синая. начертывади вс•Ь надписи на тамош-

«нихъ утесахъ и камнахъ. Современные Моусею

«Евреи видьи оныя, и даже сами (не вс'ь), покн-

«няясь Кину, и принося хЬтей своихъ въ жертву