и въ другихъ м«стахъ.

Почему же на СинагЬ нмъ народнаго письма ихъ?

Ужели они въ одно и то время писали иначе въ

Мальты иаи Утик•Ь, и иначе у Хорива и Зербап?

Это несбыточно. Уже.ш судовщики ихъ, посылае-

мые Соломономъ и Хирамоиъ въ Офиръ за золотомъ

и серебромъ, за павлинами и обезьянами, разумьи

письмена Тата, и заходя на Синай, изсгЬкали тамъ

надписи его? Этого и предпо-

ожить нельзя, когда извћстно, что еще въ В'ћкъ

Семирамиды рыко кто чита.уь эти письмена. Могло

статься, что жрецы Тирскаго бога

Ваала бывали въ то время на СинагЬ и

вмъ буквами Тата вырыли тамъ HtCk0.Ibk0 надпи-

сей, въ доихъ читаются слова: гербы ал badau =

крљпость Ваала, абДб и Ваали рабб Ваала, dYC6

л-Баали = Дарь Ваалу. Даже прочтено тамъ одно

имя caOdC6 (bei Grey). Но кратко-

временнымъ такихъ жрецовъ нељзя

объяснить n0}1BIeHie на СинагЬ вс'Ьхъ вообще надпи-

сей, ибо ихљ весьма много; Н'Ькоторын изъ нихъ на-

чертаны въ захолустьяхъ, куда могли проникаты

лишь туземцы; очевидная связь ихъ съ рудокопня-

ма и каменоломнями Египтянъ, покинутыми почти

за тря до оцарыа Солемты, астаџаегъ на-