— 51 —

утесахъ Сеирскихъ. Во вторыхъ, въ Синайскихъ

надписяхљ собственныхъ имень Едомлянъ:

беманъ, Омбръ, СОФ6ръ, Гоебмъ, Нихбеъ, Зарё,

Сомё, Мозд и проч. (Быт. гл. 36). Въ третьихъ, Едом-

ляне постоянно жши на Сеиръ и на юрк Па-

ледтины не только при царяхъ 1удейскихъ, Вави-

донскихъ, Набатейскихъ, но и подъ владычествомъ

Римлянъ и Грековъ до

Арабовъ-магометанъ въ область ихъ, съ которыми

они см'Ьшались. При такомъ поётоянномъ пребыва-

Hia ихъ на одномъ М'ЬстЬ должно бы сохраниться

между ними предате о письменахъ бемана, если

бы ихъ изобр'Ьлъ этотъ Аллу'фЪ (стар“шина) Едом-

и они умьи бы читать и объяснять ихъ дру-

гимъ. Но у нихъ не было ни такого ни

даже своеобразной письменности; ибо ни слова о

томъ не сказали Агаеархидъ, Страбонъ и

которые подробно описыва.ш область ихъ,

Идумею. Итакъ не потомки Исава начерта.ш над-

писи на Свна'Ь, и не Аллуфъ ихъ Эеманъ придумал

буквы: ихъ начертало иное племя и при-

думахь иной Эеманъ. Мы узнаемъ ихъ скоро.