ВРИТИКА И ВИВМОГРАФШ.

355

а не ячмеваВ I). Еавъ вд%еь, тавъ в въ сиомъ ВОДЛИВЕИВВ,

медь и ваиъ стозн радокъ, тавъ что судьба однот очень

много вввситъ он судьбы другаго. Еии вал, приписанный въ

подлинвоиъ теин варварамъ, то•есть, цо видимому Гунвамъ, ова-

вываетса дрвне-паввовсввмъ вли epaxiicnub шовоиъ, то Ммъ

свор•ђв дотро и можно ваподоврвть привадлежпость Мегвевво

Гувваиъ Иова медь, првпнсавваго и въ подлиням туземцамъ.

Въ этомъ только смнсхђ мы и напомнили о и хваст по по-

воду меда, фриулируа свои отв•ђты ва положенја Д. И. Ило•

ваИсхаго. Въ этоиъ смысл•Ь. очевидно, овйиъ даве и нехьзя

ве придавать сову Е амь гь сводько•яибудь правильной

систем•в докаште»ствъ. При qTeHiB строп вышеприведенваго

ва, относлишхся собственно въ меду или мелосу, невольно прихо-

дити покачать тловою. Если бы это было личной устной бес•ьдј,

то мы щи:то спили бы: Ивановвчъ, побойтесь же Вога,

в почитайте Присва, на вы тавъ часто ссшаетесь. Вы пи-

тете: „Историчнвш свид%тель говорить о у Г у н в о въ

напитка, называвшагои медь, а вов"пйй толкователь пав.иаеп,

что это вдоръ". Но гд•Ь ze у меня упот*евоиош „цоръ"? Хота

и были йвоторые въ тому поводы, но BHpazeHie это ви разу не вст»-

чаетсл въ моей стать•Ь. А главвн: гд•Ь же у Присва свазаво, что

именно Гуннамъ приваџвжалъ напитовъ, вавыивтшс.а медомъ?

Долженъ ли а думать, что ва стр. 618, въ вс“, сейчасъ приве-

денноиъ, вы только случаПво и помимо собстншаго C03HBBia пра-

видно сказали о принадлежности меда тув ем ца ъ, довольно

точно на тотъ рзт, пердвва.я смысл источввка? Оь своей сорны

полагая, что питу џл людей внавоиыхъ льомъ, а въ

на ввигу Д. И. ИловаПсват не считвлъ нужвниъ пришдить TBBie

тевсты, которые мв казались общеттупными я общеввйствыми и

довольстшвмса вамевоиъ и укоанЈеиъ. Теперь приходится сд"ать

внписву изъ подлинника.

xatd хшра; •tpopai, aitot) бирок,

1) Д. И. веПдъ вышеприведеввыии прибавить,

.во"ще вс•хъ о Гунвахъ вВтъ и помину объ етоиъ

татарском. напит“» (PBBHezuiz, стр. 518). Пвеатет, прививающему тожество

Гунвовъ и Боагвръ, моветь быть, не сПдовио бы выраввтюя еъ тио» Пши-

еси тоаьво ему овастны слова въ пиегир.п Тцервху

свиввпш о crednnt satis esse ad delielas eguiBi pewri8 lac ртагв.