зо

Таить фашиъ присыпа життворишаго п цараго п-

чипа или Mn'eBi1 отъ грекжкихъ иператорвъ,

пп ирховвыхъ Морввкоп xpBTiuczot церпн, относится тб-

обряду св. крщети игропоиаит мраовњпивызь.

НЖ сопЫя, что при втоп сауча• императоры считиись и-

отъ купели. а потому согласно обряду, и обяавы бы-

п дарить и

По раздьеји цервуй, присылка Вица и царскихъ pruit по-

в*оривсь въ и въ 0TBepzeaie зваменШ

чуждато Но во вспол сдуча• даръ нас.шьдстаеиыхь

рга.јй быль обрядный, освященный, а ве простой даръ, и отно-

сися единственно гь неоеита.

На этоп и Poccia свпо И)храниеть животоршцш

кресть и псЛдственный I*kit чвнъ, присланный во уставиоиу

повсеи%ствоиу обычаю, гречес•имп императорами, первойвчанно-

му царю впкоиу князю Владимиру kieBck0MY (1).

(1) Титутъ царя, верезд•юьный съ достоинствоиъ веихшо пвзл всев

во время ордынскаго ига переходил кь ханамъ и Нтавадся за

нив до Куаивовской битвы. Сљ втого времени воскресло в въ варод•Ь

Царство Руссвое. Вь сдов•Ь в cR83aHiaxb, Ц)вреиевннхъ c06HTio: „Beznit

Князь Ивановичь в брать его Вдадимвръ Андреевичь внуки (по-

топи) вятшо Ве.ихшо Нмязя ВолАиира Еевскшо“ .

„ставше

сиею Тпостью, помянувше праДМа, Низл ВолВв..иира Кевскаго,

Ђ•свквгов. Въ uasaBiB о битв%•. „в совлече въ себя (в. к.

приотт “

По cBepzui• ига татарсваго в. R. Bacuii всел Руси. въ

году, „е%дъ съ свои» отцеп съ knpiauoo митрополитоиъ kieB-

свить и всел Ђ•св, утравилј во старит о сувх•ь цервовныхъ•, т. е.

вомновип по иовопвому уставь Владимира Веппго: „эва-

шедъ' старый ноиовавовъ, какъ управиъ пред%хъ мой Святой В. К. Во-

иодииеръ и сывъ его В, К. Яросзавъ всея Руси.“ Митрополитъ Кипкйанъ

писал: „въ томъ волевъ Bcnii царь въ своемъ церствж иди Князь въ

свое» xuzeBiI.“