мотами (1), никто не р%шися исправить, и она служила луч-

шип русской пословицы: «что напниво пероп,

того не вырубишь топороп.•

Въ духовной грамов 1оанна IY, в“сто обычвато вавиЈи.• циа-

тая шапка», является въ первый разъ шапка ионохаховская: «Бито-

словаию сына своего Ивана кресть животворящаго древа большой

чаре:раДской (2) , да кресть Петра чудотворца, которымъ чудо-

творецъ бпгоиовил прародитеи нашего в. Е. Ивана Давидовича

н весь родъ нашъ. Да сына своего Иина благословлю чар-

стволь Русским, шапкою хонохазовскою и вс%иъ чиномъ цар-

скип, что прислал прародителю нашему царю и великому князю

Владимиру Мономаху, царь Константинъ Мономахъ, изъ Цари-

града.

Пос*дняя эпоха, наводившая c0MH%Hie на сохранность peruit,

состаияеп время npe6b1nHia Поиковъ въ Москв% вь 1611 и

1612 тодахъ. Но предъ нами въ Арх. Ор. Пи.

описи всего выданнаго ио казны польскимъ и литовскимъ вой-

спиъ, по московской боярской Думы (З), и впо.кн% со-

гпсвыя съ этими документами записки Масввича, служившаго въ

войск% королевскомъ, занимавшеиъ Кремль. СказаЈе самовидца

впол% опровергаетъ вадиски Бера (въ то время лютеранскаго па-

стора въ Москвы, который пишеть, будто бы въ 1611 году вся

казна царская была расхищена Поляками.

(1) Гречесвая грамота, хранившаяся въ архив•Ь иностранныхъ д•ь.тъ и

затаившаяся во nozecTBt древнвхъ автовъ, неизвТстна быда Карамзину

и виному до издан1я оной княземъ М. А. Ободенскииъ; во перепиочвкъ,

которому дойрено было снять zonio для не обратил

на подсвобву для вставки въ оной сдова ховохата, при имени импера-

тора Константина, брата Becuia.

(2) вресп, съ гречесвимв подписями, Фило-

хранится въ образной терема. Его прввезъ изъ Царяграде, оп

uaTpiapxa Фидоеея, ов. ивтроподвп Aaucii.

(З) Си. upuozeBie.