136

В. ВЕЛЬЯМИНОВЪ-ЗЕРВОВЪ.

, пом%щева

изв{ствая молитва тысячи и одного атрибута , вачи-

И.:.Ј e.JJl (сл. Catal.

вающаяся совами :

cod. manuscr. or. qui in Mus. Britannico asservantur. Р. П,

стр. 80, Е. CIX, 10. СБ). Въ этой молит“, въ из-

Казанскомъ, тысяча одинъ априбуть раздЬены на

десятки, и каждому десятку приписана особая сила. Въ одномъ

изъ такихъ десятковъ (см. изд. 1857 г., стр. 9), при котороиъ

— Десять аттрибутол про-

значится: „

тип заразы, читаемъ: 0..l2 в.;..Ы о.: З &Ј,; .

Ell Тотб, пред; велшбе.ш тпчазо преклоняется

все суирствуюире. О Топи, власти которазо покоряется есе су-

щ.естеущее. О Тоть, прдъ страшнымъ дикомъ котораго падаетъ

ницъ все сущсгвующее. О Тоть, владычеству котораго повинуется

все существующее. О Тот, прей .иоеущипиош которто уш-

имается все существующее, и т. д. Въ другой молитв±,

изданной также въ Казани въ особой книжкЬ, подъ 3aruaBieMb

cJ.i

ck*.ll читаемъ (изд. 1848, стр. 12): аЈ1 У

У Бога кром'Ь Бога,

иже прежде всао. Н±ть Бога, кром•В Бога, иже пост всао.

Выражетя эти прямо напоминають вырьанныя на ящик± слова:

J..ll н у ј.н J..ll — Хвала Њу преме

етью. Хвала послљ встО вљп. Припомнимъ еще, что

въ чисхЬ атрибутовъ есть два: т.ый, и Я

пелй“й, которые очевидно согласуются съ :

ИдИ ф) И ИЛ приФ ЛМЗ ИЛИ

всао, и послљ всљп тки или всао. На счетъ сдавослојя: