ОПИСАТЕ ящика МЯ КОРАНА.

137

Jl.3 И— Хвала Ьу во всем, встр±чающагося въ концЬ

вашей надписи, зам±чу, что ово довольно обыкновенно. У мусуль-

мать существуеть даже повтрье, что его произносить с.њдуеть,

когда чихаешь. Кто это постоянно, у того, говорять,

никогда не будуть бойть ни зубы, ни уши (см.

ВУЗ, изд. Казанское 1859 г., стр. 101 и 102, значится:

Вторая надпись на ящжЬ, писанная по татарски, короткая,

вь#завная ва задней сторон% внутри круглой рамки, содержить

въ себВ года, когда бьиъ сд±лавъ ящикъ, и имени

лица, которому овь принадлежал.

Воть тексть и переводъ ея (Табл. 6)

1021 ода, п конињ блашсловж-

Jll,y наш жљсяиа Джумади-ель-авва-

ля, амулета этотб была окон-

чею. Да принесет

владмьиу ао, сыну Каражышь-.

3...l a.bl ижилъДаша,Ишанай-ижильДашу.

Конецъ джумади-ель-авваля 1021 года гиджры соов%тствуеть

ковпу 1612 г. по Р. Х.

Сдово Jel... я перевел прогго амулета. Подъ Ha3BaHieM'b

между прочимъ, понимають именно такого рода He60JbIIIie

кораны, которые носять на met въ вијЬ амулетовъ (см. Francis

Johnson. Dictionary Persian, Arabic and English. London. 1852).

Ишанай-имильдашь, сынъ Карамышь-имиьдаша, названный

въ надписи влад'Ььцомъ ящика — лицо намъ изв%стное, по край-

вей по имевв, изъ Касимова. Надгробный памп-

впкъ его сохранился до свхъ порь на Старопосадскомъ кладбиш•Ь

Млизи самаго города Касимова. Памятникъ этотъ описань ивою