— 98 —

раннаго итадьансваго гуманизма и оц•Ьнва ет,

вавъ йвового вопктъ о пудше-

сгвеннивахъ и Петрарки и Боккаччьо, ихъ ворр&

ионденты; „ uaHiMU гуманизма (71—84). Начитанность и

Б., его бибттева и анализъ его р“чихъ сборниковъ (84—105).

0romeHia Б. въ Петрарй, харавтеристива Симонда-Неии, письма

Б. въ Петрарк•ђ (Филострпъ-Пеграрва и Тифлосъ-Бовваччьо ХУ эвдоги)

(105—133). Дальнишаа исто1Јя В. и Петрарки и срав-

HeHie ихъ политичесвихъ воззр'ЬнЈй (133—165). Личнаа свобода

иди обезпеченность подъ литературнымъ патронатомъ? (ха-

равтеристии Заноби да Страда и его перписи съ Б. (166—184);

Петрарка у ВИСЕОНТИ; отйть на вопросы друзей; житейскЈа неудачи

В. и его „фиктивный“ идеал 6'Ьдн(юти; BiINaHie Заноби и ободраю•

письмо Петрарви въ Бовваччьо (184—205)).

IX. Тревоги анализа и Вопросы нрав-

ственности и славы, судьбы и (Памятники датив-

свой Бокваччьо, ихъ и разборъ в(Юь

именитыхъ женщинахъ" (De claris mulieribus) 214—237), о ,Ро-

вовой участи великихъ людей • (De casibus virorum illustrium) (237—

278), Данте (vita de Dante); Дантофилн и гуманисты;

вопросъ о (278—320).

Х. поэта: Studium fuit alma poesis. (Генеало-

боговъ, разборъ содержанја, источниковъ и опред'ЬеЈе зва-

этого паматвика (328—437). словарь De Моп-

tibus (437—449).

М. недочеты и бТдный досугъ въ Чер-

тальдо. (Бокваччьо съ 1350 года, npe6HB8Hie во (Чьани)

и нажды въ Неаполь, въ Аччьайоли и его мажордому

Нелли, (uwzaHie въ Нелли и УШ-а эклога; смерть Нелли (453—500).

Б. въ Чертимо, сь Петраркой, HacrpoeHie въ 60-хъ ш-

дахъ, пйздви въ Авиньонъ, Равенну, Ринь и Падуа

(письма Салутати) 500—526). ДадьнМпйа 6iorp*nuia

cyhxbHia и разборъ писемъ Б.: въ Матти) ди Амбројо, въ Николо

Орни, Явовј Пицциние, Пьегро ди Монтефорте (626—40). ДЬовой

документт 1873 года и письма Б. въ Кавальинти, въ брату Мар-

тину изъ Синьи; харавтеристива настрнйа В. (541—552).

ХП. годы и синтезъ. о Бо-

вественной (555—585). на иуша-

телей (Рамбаљди изъ Имолы и Саввепи). въ Чертаљдо,

пос.йдта письма Петрарки (Новепа о Гризељд% въ латинсвомъ