— 99 —

ериесвазв Петрарки; въ характеристикђ гуманистической реторика. ШИ. О.

Кто такой влервъ въ „Clerc's Tale' Чосера? Чосеръ и ВОЕИЧЧЬО-

(586—603). Луиджи Марсили о посхЬднихъ письмахъ Пег-

рарки въ Б.; смерть Петрарки; письмо В. въ да Врстано,

панегиривъ „Африке и сонетъ на смерть Петрарки. Кончина В.,

его 3aBiIIWHie и Свлутати, его письма въ Фран-

чест да Вроссано и Марсищ первые посмертные опывы о Б. (ван-

цона Савкетги, Филиппо Виллани и Вандини и др.) (603—

623). Характеристива классическаго и итальанскаго въ ли-

тератур•ђ воща МУ и •первой половины ХУ вЫ. Эстетичесваа и

стилистически Декамерона у Лорнцо деи Медичи

(623—626). Декамерона по въ итальансвому гу-

манизму и 011#.WHie посмднаго, вавъ в%вового вуљтурнаго пр-

цесса; его характеръ. Баккаччьо въ историжкой пеупев-

тив•ђ итальянскаго гуманизма (626—629). 1) 0ratio

domini Zenobfi Rorentini ad karolum quartum Romanorum Impera-

torem in commendatlenae (639—60); 2) Novella del Chericho d'Ales-

sandria (661—71); З) Изъ „Libro di d1fnitioni compnato е descritto

per 1асото dl Giovanni di Ser Minoceio cittadino di Siena“. Quistione

quarta (673—680).

200. Молитва св. и Верзилово коло. Ж. М. Н. Пр.,

ccxcrx, май, стр. 226—234.

Гипотеза ироф. М. И. Соволова матертлъ дла

06baeHeHia амулетовъ, называемыхъ зм%евивами) о отре-

ченной молитвы въ свази съ еврейсвимъ прогонать де-

Лилить; различныа „Верилова вола“ А. Н.

Пынина, профессорвъ Ягича и Соболевсиго, и новыа данныа, заим-

ствованнын изъ легендъ (по списку О. Э. Лемма) о св.

и его сестр•ђ Верелй. Работы Бассэ, Амелино (Am61ineau)

и Фриса (FrIes). Њзиожные пути перехода легенды въ свази съ

pacnpwrpaueHieMb ерси на полшпровъ („армане•, 60-

гомилы и попь Отнсоительнвя древность двухъ

типовъ легенды о св. элементы дуалистическихъ .