154 ВПОлъ министврств$ НАРОДНАГО просИЩЕНШ.

сиса въ доводамъ г. Кирпичников, что они исхода“ ивъ предви-

таго vBmeHia, что-де BZi8Hie буТПсвой легенды на христтнсвую до-

пустить не возможно. Я не даромъ говорю о пудвватости: аворъ

готовь допустить заимствованје, лишь бы не въ тоиъ

въ которое вВрлть, а въ обратномъ. Схвативъ фриу профессо•

ра Васильева, что буддизмъ развиввхса не столько ивъ со&твенвыхъ

началъ, стльво подъ постороннимъ B.aiagieub, перипа у другихъ,

ввода или перехВлывал ихъ идеи у себя, г. спраши-

вдеть: возможно ди предположить, что автръ легидв

заимствовалъ эпизодъ изъ гречесваго BTia? (стр. 224). Но

настоящемъ своекъ вид% отнесено самимъ г. Кирпичнивовыиъ вь•

половин% УШ вВва по Р. Х., а 6iorp"ia Вухцн изв•Встна была уже

въ 70-хъ годахъ пашей орн, стало быть восемью стотЬтВши райе.

Вовиохпо ли говорить о такомъ обратноп

Выбираа ивъ вниги г. Кирпичвивова ботве живыя стороны, а на-

хожу ихъ въ тьхъ страницахъ, которыа онъ посватил 0“eHiD рус-

свихъ рувоиисей Вардвама и Иоасафа. Работа его представлаетъ не-

достатви; но онъ другихъ подготовленъ вь тому, чтобы, вер-

нувшвсь въ ней съ новыми силами, добыть боне точные результаты.

Можеть быть, ему и удастся упрчить свое noxozeHie о раиичЈи ре-

и такимъ обравомъ выполить хота часть своихь rh-

свольво щедрыхъ общавш.

Алекоавдрь Веселовов“.