154 ВПОлъ министврств$ НАРОДНАГО просИЩЕНШ.
сиса въ доводамъ г. Кирпичников, что они исхода“ ивъ предви-
таго vBmeHia, что-де BZi8Hie буТПсвой легенды на христтнсвую до-
пустить не возможно. Я не даромъ говорю о пудвватости: аворъ
готовь допустить заимствованје, лишь бы не въ тоиъ
въ которое вВрлть, а въ обратномъ. Схвативъ фриу профессо•
ра Васильева, что буддизмъ развиввхса не столько ивъ со&твенвыхъ
началъ, стльво подъ постороннимъ B.aiagieub, перипа у другихъ,
ввода или перехВлывал ихъ идеи у себя, г. спраши-
вдеть: возможно ди предположить, что автръ легидв
заимствовалъ эпизодъ изъ гречесваго BTia? (стр. 224). Но
настоящемъ своекъ вид% отнесено самимъ г. Кирпичнивовыиъ вь•
половин% УШ вВва по Р. Х., а 6iorp"ia Вухцн изв•Встна была уже
въ 70-хъ годахъ пашей орн, стало быть восемью стотЬтВши райе.
Вовиохпо ли говорить о такомъ обратноп
Выбираа ивъ вниги г. Кирпичвивова ботве живыя стороны, а на-
хожу ихъ въ тьхъ страницахъ, которыа онъ посватил 0“eHiD рус-
свихъ рувоиисей Вардвама и Иоасафа. Работа его представлаетъ не-
достатви; но онъ другихъ подготовленъ вь тому, чтобы, вер-
нувшвсь въ ней съ новыми силами, добыть боне точные результаты.
Можеть быть, ему и удастся упрчить свое noxozeHie о раиичЈи ре-
и такимъ обравомъ выполить хота часть своихь rh-
свольво щедрыхъ общавш.
Алекоавдрь Веселовов“.