Записка безъ заглав1я 1).
Архимандриту въ проповТди помощниками нетокмо никакого
усп%.ха въ китайцевъ имтть не могуть, кь чему опи и
неспособны; но паче по притчшй; своего непросв•ЬщенЈя, подвергаютса
мнимоумныхъ катайцевъ и посмеЬянЈю; которые вм%няють
себ% въ стыдъ им'Ьть учителями своими дикихъ и неучепыхъ
людей, не знающихъ ни обычаевъ ихъ, ни разговору, кои ходять съ
большими неподбритыми по образцу ихъ бородами; носять странное и
отвратительное для нихъ платье (клобукъ и ряску), совс%мъ отличное
отъ ихъ Которыя обстоятельства, судя по нравамъ китайцевъ,
нахожу первымъ обращать ихъ въ православную вТру.
2-е приводить въ христ1янскую
втру — совершенный недостатокъ и саныхъ посредственныхъ
служащихъ кь невЬрныхъ истинному Богопозна!йю, что
единственно зависитъ отъ благоразсмотрЫя вашего святЬИшества, ибо
никогда не можно сего сдЬлать, дабы кь четыремъ челойкамъ
захотћли тысячи гордаго и своенравнаго народа
и слгьдовать вхъ образу жизни, и пожелалъ-бы кто изъ китайцевъ безъ
дальняго интереса обучаться грамотЬ; но самое
велитъ, какъ и въ даваемой отъ вашего святЬйшества архимандритамъ
повел•Ьно, дабы прии%нялись ко нравамъ
и обычаямъ многочисленныхъ китайцевъ; и ежели можно предписать
архпмандрвту, дабы какъ самъ онъ, такъ и священно-служители
принимали и всю нару;кную китайскую форму, чрезъ кои средствы
священники удобн•Ье могутљ обращаться съ самолюбивыми
китайцами, нежели въ монашеской см•Ьшной для нихъ и противной
одеж•Ь.
3-е обращать китайцевъ ло святую Вру. Поступки
самихъ ибо нетокмо iepoM0Haxy нисколько неважно, но дьячку
и ученику ничего не стоить своего нача.льника архимандрита самымъ
поноснымъ и бевчестн±йшимъ образомъ при тамошнихъ гражданахъ
обругать въ глаза; случалось же съ моимъ предшественникомъ архиманд-
1) Составлена несомп%нно арх. Со ф р н i е м т, Г р и Г) о п с к п м т..—РтЈ,