Записка безъ заглав1я 1).

Архимандриту въ проповТди помощниками нетокмо никакого

усп%.ха въ китайцевъ имтть не могуть, кь чему опи и

неспособны; но паче по притчшй; своего непросв•ЬщенЈя, подвергаютса

мнимоумныхъ катайцевъ и посмеЬянЈю; которые вм%няють

себ% въ стыдъ им'Ьть учителями своими дикихъ и неучепыхъ

людей, не знающихъ ни обычаевъ ихъ, ни разговору, кои ходять съ

большими неподбритыми по образцу ихъ бородами; носять странное и

отвратительное для нихъ платье (клобукъ и ряску), совс%мъ отличное

отъ ихъ Которыя обстоятельства, судя по нравамъ китайцевъ,

нахожу первымъ обращать ихъ въ православную вТру.

2-е приводить въ христ1янскую

втру — совершенный недостатокъ и саныхъ посредственныхъ

служащихъ кь невЬрныхъ истинному Богопозна!йю, что

единственно зависитъ отъ благоразсмотрЫя вашего святЬИшества, ибо

никогда не можно сего сдЬлать, дабы кь четыремъ челойкамъ

захотћли тысячи гордаго и своенравнаго народа

и слгьдовать вхъ образу жизни, и пожелалъ-бы кто изъ китайцевъ безъ

дальняго интереса обучаться грамотЬ; но самое

велитъ, какъ и въ даваемой отъ вашего святЬйшества архимандритамъ

повел•Ьно, дабы прии%нялись ко нравамъ

и обычаямъ многочисленныхъ китайцевъ; и ежели можно предписать

архпмандрвту, дабы какъ самъ онъ, такъ и священно-служители

принимали и всю нару;кную китайскую форму, чрезъ кои средствы

священники удобн•Ье могутљ обращаться съ самолюбивыми

китайцами, нежели въ монашеской см•Ьшной для нихъ и противной

одеж•Ь.

3-е обращать китайцевъ ло святую Вру. Поступки

самихъ ибо нетокмо iepoM0Haxy нисколько неважно, но дьячку

и ученику ничего не стоить своего нача.льника архимандрита самымъ

поноснымъ и бевчестн±йшимъ образомъ при тамошнихъ гражданахъ

обругать въ глаза; случалось же съ моимъ предшественникомъ архиманд-

1) Составлена несомп%нно арх. Со ф р н i е м т, Г р и Г) о п с к п м т..—РтЈ,