66 —
5, Оная такъ при живой своего мужа, какъ и по смеП
яки жена и хозяйка и жила почти у распоряжа.ла шстей,
принимала Лаврент, а наипаче сберегиа и его пожятковъ.
6. Отъ частаго а наипаче въ вечеру кь неиу (ибо осо-
бенно жила) китайскЈя робята или сами выдумавши или послышавши
какииъ голосомъ она стучится п кличетъ, когда кь Лаврент:ю придетъ,
собравшись кь его воротамъ и начнутъ бывало по подоб1ю ея толкать
во двери и, перстами сжавшп носъ, говорить: «впусти меня, я де при-
шла», что ажъ принуждень бываль выскакивать и съ плетью
за ними.
7. Родила они сыновь двоихъ, коихъ онъ, покрестивь,
единаго назвалъ Иваном ъ, а другого м ъ, воспитывалъ
ихъ у себђ, научидъ ихъ грамов русской и никанской, поженидъ ихъ
обоихъ, покупидъ имъ дворы и пашни, подъ именемъ npieMMneBb или
всыновленныхъ содержалъ и женя, ихъ покрестилъ, изъ деревь по-
бравши.
8. Обоихъ и.хъ обыкновенно поповыми звали, и сами они иногда
Семеновыми иногда же поповыми сынами сказывались и писались.
9. Что же касается до то весьма скупъ и сребролю-
бивъ быль, на ярманкТ, бывало, сказывають, ходить пћшкомъ, въ рубашк
%одной, въ соломенной шляп%, и купя что-нибудь, на плеча подожа, и
домой несеть.
10. Когда умерь Лежа й сл П, а и Филимон ъ въ уЬхадъ,
то онъ оставшихся дворовъ ихъ досматривалъ, кь себ'Ь серебро взымалъ,
и когда Филимонъ съ apxiepeeMb иркутскимъ остался уже совершенно
въ Иркутску, а послТ, умре, тоя тогда кт, ce6'h еще отбиралъ за кор-
томные дворы оныя серебра. ово убо завидя, овоже и под-
вигшись, ово и негодующе, что чужимъ серебромъ довольствуется онъ,
а не они, и изъ него сыновь ли, или всыновленныхъ своихъ обога-
щаетъ, Коз ма да 1 а ков ъ Савинь начали приступать аъ нему, дабы
серебро оное, за дворы взымаемое, въ церковь отдалъ, а онъ сопроти-
вилься имъ; то они и пошли въ приказъ объявдяя тамо,
что нын•Ь тамо у ппхъ архимандрита де и не вйется, а
которые уМются и ть на посольскомъ де двор•ђ живутъ, зач%мъ так1е-то
и TaRie дворы напрасно стоять, и того ради дабы ихъ въ казну ханскую
ваять, почему и взяли и понынгЬ изъ приказа въ наемъ отдаюгъ. Однако
приказъ, скавуютъ, еда отъ нихъ йдаеть, но приказанные
разд±ляють себ'Ь серебро, о чемъ пространн%е въ книгЬ четвертой будеть:
Феи же случай помнить надобно для впредь объявиться.
11. Преосвященный первый да и самъ
перво Филимонъ писали кь дабы за семро кортомное