— 36 —

на помочь и на пособь, на милость точно. И ставить

царь морской жел±вныя тыны отъ земли до неба, отъ неба до

земли; и оволо мена, раба (имя ревъ) ставить и тынитъ

жеАзные тыны отъ земли до неба, отъ неба до земли; меня,

раба (имя ревъ) въ тв же тыны тыжитъ; ё Й

и подите вы BCREia порчи, прикосы, BHEie висдовосы,

BcaBie уполоши, переполоши, грыжи красную, моврую,

сухую, всаву—усрошитесь и перепадитесь, уплавайте и пойдите

въ сине море, въ морскою пучину, подъ Оль вамень, подъ

одой островъ, и тамо выходу нень; она государыны милости

Пречистая Богородица выстраеть и вычищаетъ б±лою

ризою нетшЬнною. Навь въ ЕрданВ вода, ПЕЪ трежъ дна мла-

день, вавъ въ Ерданђ вода. И нынђ, и присно, и во йви й-

вовъ. Аминь.

Слова отъ порчеи отъ урововъ [написано тодьво одно

saTdaBie, самого же заговора нттъ].

[Рувопись въ шестнадцатую додю на 20 листахъ, на

плотной желтоватой бумай. Филиграни обрЫны и ненсны.

Письмо—врасиваа своропись ХУ Ш стодЖа. Листы 1 а, 19 Ь

и 20 чистые. Есть поправки и зачервнутыя Заговоръ

на д. 18 (Х2 53) написань другою рукою, почервомъ позднн-

шимъ. На д. 19 почти современнымъ почеркомъ написано:

„и сохрани Господи рабовъ своихъ: вназя мододго, имаревъ,

и внагину молодую, имаревъ, ц весь внажей пйвдъ до всего

браву и на джа мпогид.

Bcrh заговоры, въ этой рувописи—охотничьи.

Но нВвоторые изъ нихъ съ одинавовымъ усйхомъ могли сч-

жить и свадебными оберегами, на что увазывають, пои'ђщен-

выя и въ подлиннивв въ квадратныа скобки, слова.

Рувопись npi06piren въ Содигаличсвомъ угЬ3Д'ђ Кттром-

свой губ., почти на грани$ съ Вологодской губ. ]

47. Говорить ставаючи поутру да въ лъсъ пошедъ, со

зв»емъ идучи домой.

Господи, Боже, благослови, отче! Трава во лу"хъ, во

сподаре (?); и хто што подумаетъ, и помыслить на мена, на