. — 54 —

зуба, отъ троезуба, со стороны вищаго и постигающаго, отъ

стричнаго и мимо идущаго, отъ русоволоса, отъ с»оволоса,

отъ черноволоса. И закфплю я, и заговорю свое счетвое стадо,

милой жывотъ, хрестьянской СЕОТЪ, огороду поставлю, оборону

учиню.

Столь вр±пва огорода моя словами моими,

ави синей камень въ Синемъ ави черный камень въ Чер-

номъ мор±, аки арапъ камень въ Арапскомъ мор±, ави aEi51Hb

камень въ ABi.fHrh морг; — не врошице, не ломитце, ни раз-

нитса; и столь $пко бь сей огородъ и сей заговоръ кругъ

моего милого жывота, крестьяпскаго скота, на coxpaHeHie и на

36epezeHie, и вм'Ьсто на и во двору своему на при-

а моему милому жывоту, врестьянскому своту, не 1) ле-

гость, на на милость, на плодъ, на жы-

вотъ. И кто же на меня, на раба (имя рекъ), на

милой жывотъ, на врестьянсвой скотъ—думою подумаетъ и мы-

помыслить, тому челойку изъ 0RiiI мора вода выпить

и пески позобать, и каменье прим'%тить. И вто на меня, раба

(имя ревъ), думою подумаеть и помыслить на милый

жывотъ, на крестьянсвой челойку зубы со рта и

очи со лба, и Кость изъ Ала. И что несть на земли Огонь царь,

Агонь царь—всгьмъ царемъ царь, отъ меня, раба Bozia (имя

решь), отъ моего милаго жывота, отъ крестьянского скота, зжетъ

и палить всавого звыя, и уроки, и призоръ, и лихой гладь,

и лихую думу; зжечь и палить уронъ и падежъ, 0BhTpie и

постр±лъ, зжетъ и палить и отъ обидниковъ, и отъ завистни-

вовъ, еретиковъ и портежниковъ; зжетъ и падитъ отъ меня, раба

(имя рекъ), и отъ моего милого живота, отъ крестьян-

ского скота. И навь стекаются въ 0RiHHY морю съ то-

нучихъ2) горъ, з'дремучихъ Мсовъ, со мховъ и бодотъ, и пато-

чинъ, и съ пахотныхъ земель, и съ Мсныхъ повосовъ, тавъ

бы прихо(ди)ли мой мидой жывотъ, крестьянской СЕОТЪ, сами

съ .whcy домой. И кавъ сходица миръ врещеной, народъ

по звону волокольному въ церковному, во отцу духов—

ному, въ лицу Богородиц'Ь, матере тавъ бы

ра$ли и прихо(ди)ди мой мидой животъ, врестьянской СЕОТЪ,

сами съ Л'Ьсу домой, какъ солнце на западъ. И сколь вр%пво

баворъ гора ст(о)итъ на мгЬстЬ и она держится в“сть, и своль

ЕРђПЕО Синай гора стоить на и она дераитса вйстЬ,

2) М. б.—„съ толкучихъ".