240 НАТВА.т

—ai.a о чувяхъ оле±хъ

рвнхъ “тахъ 1). Но чудиъ и

Э, Солонц" бил —инъ п

рми, руттдиь въ успвпп и —.иу—нп

витии. Не втась вд•к.ь ти—, тиа вп—иъ пхни»,

и (Топцват п-

торя, пвоввм.а лишь на лжиятшх• uZoriHi.zxs веху»

ахъ• Сипаю и Филиппу, отупюц•хъ вгидн тлопц•

• впхъ ивововъ ва ввачете стихъ ватрвовъ. Вь mruxaxs,

вакъ будеть видно взъ и%дуюцихъ есть ипого Жат

тЬиъ пастрийсиъ, отрити оловцкихъ ичиве•

втор“ половипн XVII в.

Въ службахъ и (К 948) птсвопвтя главвнп

Шроиъ тсхпдаюп этихъ ситнхъ ва ихъ чуд— .авиива•

приущанвно „в мори (30 при чиъ и

лодМвна мощи ихъ• и „грба• недуги, поди

отгоняютъ и в мри бдствуощихъ спатют• (ш. 8, 18, 21, 46 М.,

47 в т. д.).

Это „6aHie возводить тлопцкихъ сватнхъ, по ио-

виъ птсноп%нТ, въ nor•wBhua вид“

(34 дла по ycneHiH ет, „оттр=л... и“.вн цв—е...

в трудовъ uuB8Bie (ему) подвет почита (его)

своего угоднива• (23 об.). Опав.иа въ торой Мраценњ соло—-

вихъ инововъ въ своииъ „ваставнивиъ•, ,пМтитехиъВ,

вики на двухъ ивтересвнхъ святнхъ: „плоти

похоти мудрванне умертвил и.н•, (3 д.) говоритса о Савпњ и—

отче вайты носа трпаше и от ва та

1) Зви•тип, что своав{к объ втяхъ чуквнхъ авлеМяхъ вв•гп•, евп•и•

выя съ содовецквиъ повитыреп, иощап, гмви• и повап вватнх•,

яввян впвчен1в џя о pacnpwrpuenla ва е•вер• Рие'и хрие«иеваго

проеввщев\я. Нелик однввове опуспть ивъ виду, что вто хрвст1•вевм прев»

передавиоеь тавихъ предвФхъ, воторыя .ии•п отт•поп чвето п-

РДЕНХЪ, Мстпыхъ черп.

я) О въ честь патрововъ соаовецквго вопетыри им ек•веп

ОсвОЛЬВО словъ диьшс. Теперь ве укакеиъ, что въ иопетнр•

обцч•И ва вавлою церковною схувбоН обращвтьеи въ ран еввтнх• В

Савват'я (М 177, л. 14 З в по поводу вавкаго новато чур еитих•

етырь отправлял оемое правдпество, пря чеиъ ввопяшт въ вопвоаа, вши

па трапов подавался брвтти правднпчяыП стол и т. в. (пп ве

ртавы пм1 типики c0Z0BenRie NN 10БВ п 1059).