246 ЗУРНА.гь пнпстврствх НАРОДНАТО

Фщтва владЖ церковно-славяпскииъ языкоиъ, съ его взглядами

и наконецъ съ боне широкою ц•Клью, которую овь им%лъ, отв%чая

на всоипящагося• брата: „Понеже пршеане твое бысть,

(такъ начинаетса н понудил мя еже дати теб

%вапииво твердое же i извТ,стное от божественных

десныа руки, ими же вомратемъ

о uozeBia

ив ce6h B'hpBiH ввамепие честнаго врет. и что л•Ьпо ако дв

творимъ, да не невТдепиемъ носими, от истинн отпаден в под

ссбс подложимъ, яко же в пред идый слово

влятпн

обьавитъ. я ты убо яво же есть втра твоя или любовь, припудилъ

недостоивьпво мое азъ же в•Ьдаа грубость свою, яко выше есть

силы моел, отпгах сие. от сойсти же стр%чеи всегда паче же й

мновВх вра сомнящпхся о семь: еще же и сло1Еа отеческва во

приахъ, авове глаголютъ о семь мнози рече •

ве мади. но никто же долженъ есть, сего 1ждн нераф

ниа слово Божие твити. но испов%довати убо всТнъ свою немощь,

божия же истинн вшсрывати. (Сл•Ьдуютъ ссылки и цитаты изъ Ва-

cuia Аеаваст Великаго, Златоуста, Апостола въ докап-

тельство того, что должно „смотритп и разсуждати силу пишемыхъ

и гпкшеинхъ"). сего ради во утвержению своему же и

и всавого Врнаго о хрисй, еже обрттохъ въ божественн%иъ

IInc.aBin о сиъ написую ти вд•ьв (л. 50—51). Въ 3Bk.mqeHiH Фар-

совь говорить: же о брате любезвТПшЈй, пгиемъ сия по твоему

npon:euio прочитай со вслц•Ьмъ внима[йенъ, не мимоходп•ь но испы-

тателв%, и со искусомъ познавъ и разум•Квъ истинну, держи лучшее

по апостолу, гпгоощу вся искушающе добр держите. и предан-

ная вань древле от ботоносннхъ отец н учителей хранити

подщимса: и от Вх подвигнемся аще треба будет i до врове.

богъ хе мира и отецъ щедротаиъ, да сподобить нас вс%хъ до-

стигвути воединство вТры“ и пр. (л. 100 и об.).

Изъ припедепныхъ словъ можно вид%ть, что ц•Влью

было (сомнящихса и колеблющихся) вс•Ьхъ втрн ыхъ

о Христе, хотя въ часто вслњчаются въ лицу

„вопросившаго брата И: „видиши лиа (54 об. 56 об.), „ты же смотри“

(63 л.) и пр. Эти, хотя и „сомняи$еся• составляютъ однако, въ гда-

вахъ автора, осМое общество кь которымъ опь при-

чясллетъ и се(а и воторыхъ противополагаетъ „противящимся• (86

впып•ђшпимъ мудрцамъ« (76), „мудролюбцамъ• (95 об.), „хотащвхъ