ОЧЕРВИ ВЗЪ ИСТОПИ ЛИТЕРАТУРНЫ'О ДВВЖЕШЯ НА СМЕН россш. 243

поправви, съ постоянвымъ Boxe6aHieMb и вер•Ьшитиьвостью самой

цервовиоИ власти. Нввовъ, опираась на вовыхъ ученыхъ справщи-

ховъ, Оолшею не Великоруссовъ, а Малороссовъ и Грековъ,

людей ве сваванныхъ нич%мъ съ веливоруссввми пре-

издаеть ноша цервоввыа книги, частьП перевецепныя ва-

ново съ частью переправленныа съ греческихъ оригина•

довъ. Понатно, что въ новыхъ ввигахъ, не говоря уже о ихъ дите-

ратурвомъ и авыЩ должны были авитъсн разности съ

п—ними вивворуссвими книгами. отъ этихъ разностей

на общество было рлично, но проявилось одинаво•

вынь образоиъ: одни увидали ересь въ стврыхъ ввигахъ, —

въ новыхъ. Нивонъ требовагь уничтоже:йя старыхъ ввить, песогпс•

ннхъ съ новыми, и BBexeHia во всей Русской церкви 'лльво что вы-

пущенныхъ. Ивйство, что въ Мосввђ, уже при имоиъ выходть тихъ

вџвљ, ивщась грмвднва napTi8 стронвивовъ старыхъ внигъ, во-

торые не на шутву ввадуниись•, прџ слух•Ь о „нововведетахъв .

Необходимо доЈвно было призоИдти cT0IBB0BeHie. Это-то столвнове•

Bie и придало Мую оживлепность литературной во

второй половить XVII втка, вотораа преимущественно сосрдото-

чена, съ одной стороны, въ защитЬ старыхъ кни1%, старыхъ веливо-

руссвихъ преданТ, съ другой—въ uauueHio па эти книги и преда•

Bia, соевненноиу съ NHeHieMb иосгЬдоватедеИ тЬхъ и другихъ.

cogMHBBia, равсмотфнныа нами выше, и еще бойе

важвыя, вавъ noc.nBie о врествомъ и c0i0BeI\Eia

челобитвыа о АРТ, были вызваны именно этою принудительною силой

введе:йа HupaB.:eIIiA въ повыхъ впигахъ, а чрезъ ппхъ Hcupauezih

въ цервовныхъ обрадахъ и Мычвахъ, въ монастырской жизни, въ

церковной литературт, наконецъ въ иерем•ђ1.1'Ь взглядовъ ва предше-

Benzopyu:kia BNaHia.

Въ 1657 году, то-ить, выхода знаменитой „Скрижали В и

вспрвлевныхъ ЕСлузебвивовъ", пришла въ монастырь

посыли етихъ ввить разсыпвшихи, но B0BerbHio Никона, ио всей

PocciH дла вам%ны прежвихъ рувопвсныхъ и печатныхъ служебни-

вовъ, несогласныхъ съ новыми. По поводу этой присылки многолюд•

ный монастырь равдЬилс.а на неравныа napTiH: громадное боль-

шивство —весь „черной собръа и во главј его самъ игумень

отнесись враждебно въ приианнымъ ввигамъ, рВшввъ ва *емъ

соборВ спритать эти вниги и служить по „своимъи старымъ.

ратно, „сморъД был вваконъ съ новыми внигами иди по сдухамъ