248 ВУРНАЛЪ НАРОДНАГО
Фирсовъ вайчаеп.• „инако достоип внакенопти царю и аве
о втцъ (Bicl) сифчь боироиъ и мей подай его. Иваво хе наиь
худымъ и вхороднниъ людишкамъ• 1).
Что васаетса и цитвљ Фирвв, то мн оти%тяп тохьво
Ba.BBBia квигъ и авторовъ, оторва могутъ быть хюбопнтны
характеристики автора, вакъ начетчива. Ивъ тво#й св. отцевь
ему й8йствы•. Анастф Aeancia Вииваго, Васија,
Ареопагита, Ц»рема Сиряиа, Златоуста, Иоанна Л"ствичнивв,
Исидора lIuyci0Ta, Оеодорита; крой того, Оригевово толком“ на
Псалтырь и Правила aIIM•oncBia; ррвихъ сочиневТ онъ
руетъ Максима Грека и Стоглавъ; ивъ печатннхъ вниљ.• Пилтнрь
(Мосвва, 7150 г.—1642); Книгу Кирина Иерусалисваго (Мпва,
1644 г.); Книгу „повуюИ о (Москва, 1648 г.); не готра ухе
о вовыхъ московсихъ ввигвхъ, на воторыа Фирсовъ Мтвенно на-
падают, опь ссылается еще на Грамматику печати BieBcBon (по
ошибв•Ь иди вь общемъ снысхЬ) (Вильна, 1695 г.). Игь
оловецвихъ рувописей Фирсовъ упоминае“ Книгу Кормчую, о во-
торой вамВтип: ,cia книга писана при веливоцъ Васим в
Ато 7027“ (1519); въ упоманутой уже вами „Описи
вниљ 1676 г.“, д%йствительно, такая внига от“чена 476.
Точно также Фирсовъ ссылаетд на хроногрвфъ ивъ би-
баклеви. Крой вниљ и рувописей Фиовъ ссыхается „на самую
истину вещей“ (74) на соловецвую ивову „Плотскаго сиотренваВ
,ивоввое B006pazeHie древние перводы хитрых изографовъ грече-
сиго и русскаго писма явьственн'ђ согласно писанию свидЖльствуоп
о сем: авово же и обфтаетса во обители преп одобннхъ
Зосимн и Саватиа мирсвихъ молитвеннивовъ й вседен-
свихъ евтидъ. в велицН церкви Прбрввевиа Господня ох-
тари обрвзъ плотсваго смотрения, иве нас ради на веил блмть
явљшагои Спаса нашего Icp Христа гречесвих
гр*въ писмо. i у того (%ра.ва прчистые спасовн употр-
бдение в начертанно Мражено по презе пиан-
ным вдВ учительством богоносных отецъ: сир•Ьчь neF“,
еже пиецъ, с двена совокупленъ, ве
с велишсреднямъ: и подписана та ивона греческими Гп-
готт же ввдати, аво многа Ата имать во обители тув
1) Моветъ быть, п •тоиъ вропчивомъ иовво
уввви{е п ero пропсховдев[е.