9

мы• жпвемъ и M;iicTByeM'b, ддя насъ не книга законовъ,

но H{lIB0ii оргаппзмъ, котораго мы живые члены. Его

его смыслъ есть пашъ смыслъ. Съ нпмъ мы па-

ХОДПМСЯ въ СВЯЗИ,

п чувствуемъ себя

СВОбо;ИIЫМИ средн его, сели опь развился но тТ,мъ

историческнмъ законамъ, подъ твмп же

похь

которыми СЛОЯ{П.тась и развилась паша настоящая лич-

пость, и обратно тяготимся, если встрј;чаемъ въ пемъ

не связанное. Вотъ та

что днбо органически съ памп

опора, точка несомнтпная, которая необхо-

дима для изс.тЬдователя, то извтстное, отъ котораго онъ

и которое, если онъ дТйствительпо пмъ

от п равляется ,

вдад'Ветъ, не оставлйеть его п џъ прошедшемъ пока опь

остается въ однородной съ пасТоящпмъ сфер1;. Это из-

в'Бстпое не есть въ такомъ случа•]; субъективное его

MllrLIlie, но субъетнвиое созпа1йе всего общеотвениаго

организма, с.твдовательно в•Ьрное, пока

изыска:йе остается историческпмъ: опо пе есть плодъ

буквы, а потому п пе зависитъ отъ утраты буквы пли

грамматическаго смысла. Отправляясь отъ это-

го извесстпаго, онъ владтетъ в1;рнымъ руководителемъ,

писменпые памятники перестаютъ быть для пего мерт-

выми. Переходя отъ по времени кь болте

отдаленпымъ, опь пмТ,етљ возможность вт;рно направлять

паучпыя средства; Такимъ образомъ отодви-

всв своп

гаются постепенно пред'1;.ты нензвТстнаго, пока пе встреп-

тптся 11cToplltIeckiii переломъ въ ;кпзпи

народа, и.тп

его исторической 7k1131ilI. Ч“Вмъ ясна;е

рическаго изыска1йя.

Вст

прошедшаго, находя-

щагося связи съ настоя-

јцпмъ, с.тКдствепно,

интересъ

для llca•opilI, постепенно уясняются, и складывается догма