2

жая ее военною силою, шляхтою и труженнивами мысли,

отечественная т%мъ не менгЬе умалчиваетъ о ихъса-

мостоятельной, индивидуальной жизни.

Со времени Велико-Моравсваго княжества одно

лишь имя ярко ciaeTb во тьмгЬ словацкой это имя

Матуша Чава изъ Тренчина, повелителя долины Вага и

Татръ, пытавшагося въ началь XIV соединить уд%ль-

ное княжество Словацкое съ ЧеШСЕИМЪ королевствомъ 1).

ВСТ остальн-ые моменты самостоятельной жизни и

ональныхъ со временъ св. Стефана вплоть до вон-

ца Х УШ СОКРЫТЫ подъ. йовровомъ латыни.

Подобно шму, ЕШЬ политическаа Вятельность Слова-

новь осталаёь безсйдною въ точно тарь же не по-

лучила у нихъ самостоятельнаго и жизнь литера-

туркая. Дважды повторякшаяся • чешсвихъ гуси-

товъ и протестаћтовъ (перрая въ -XV Ай, • посгђ битвы у

Липанъ, и втораа—2ОО л%тъ спустя, посей Бђдогорсвой• би-

твы) на время, • правда, какъ-бы оживляютъ Словенсво: часть

Словавовъ принимаютъ ихъ Ару и съ нею литур-

язывъ. Пришельцы заводятъ книгопечатни и школы,

издаютъ молитвенники, пропов%ди, сво-

его и поддерживаютъ такимъ образомъ связь со сво-

ею прежнею эта догматическая, апологетическая

й полемическая чешская литербтура не оказываетъ нивавого

на народъ.

Въ XVII и XVIII Акахъ языкъ сходить со

сцены политической и литературной жизни чешсваго воро-

девства, будучи искусственно сохраняемъ развгЬ лишь вое-гдгћ

1) О немъ говоратъ: Петръ (Sokol, III, 1864), 1онашъ Заба-

(ВАвпе dramaticke, 1866, с. 107420) Самуилъ и Ормизъ кь

нов. Паулини „Tren6ansky 1871, с. 27—32).