9

п чувбин%, да въ •отпятой • восточной части страны. На

этомъ словацвомъ востовгђ первый тодчовъ внутреннему литера-

турному быль дань со стороны католивовъ. Въ

начать XVIII-T0 cT)4iTiH католическое духовенство, главнымъ

образоиъ TepHBBBie сначала спорадичесви, а заттмъ

и съ большею посмдоватиьностью, начинаютъ вносить въ

СТИ ЕНИГИ. ВСТНЫЙ 1).

Первоначальны цгЬль '8T0i'0 на ce6i

харавтеръ чисто но

повое врия придало этому иной видь и

энциклопедисты и просйщен-

ный либерализмъ Уосифа П-го й

славянскихъ • литературъ на сьверо-восток'ђ и

это не могло не оказать извТстнаго и на

Словенсво. Первые глашатые cJ0BaIliaI'0 вато-

лини Фандли, Байза и Берншакъ, не евазанные съ выми-

равшею уже чешскою рђчью никакими птературными тради-

съ II(NTeHieMb и любовью превлонились предъ живыйъ

народнымъ ЯЗЫЕОМЪ и ввели его въ литературу. Бернолакъ

написалъ грамматику и словарь, . Голый почти самъ по

создалъ ц±лую поэтическую литературу, Руднай, Падковичъ

и меценаты щедрою руною поддерживали Д'ђло

словацвихъ внигъ.

Но грамматическая лексикографическая попытка Берно-

лака не привилась средй ' Словаковъ. Взглядъ его на дгђло

быль слишкомъ одностороненъ. Западное на ното-

ромъ писали Словави-катодики, можно назвать развгђ лишь

1) Что книга Мачая „Panes primitiarum апеЬ Chleby prvotin“, изд. въ

ТернауЬ (1718 г.), ве была первою словацкою книшю, каковою она обыкновенно

считалась до сихъ перь въ исткйи литературы, обстоятельно докиано Яномъ

Веполннскимъ въ „tivenad, 1885 г., стр. 230 — 238.