— 15

вм±стима, по MHiHio съ правомъ совершевЈя Таинствъ, въ осо-

бенности же таинства Плотское невоздержанје противор•Ь-

читъ высокому сану служителя Бога Вышпито: „Говорить Господь: не

давайте святыни псамъ; какое же ожидаетъ тебя, спраши-

ваетъ женатаго клирика, за то, что ты отдаешь тјло свое,

освященное получепнымъ посвященјемт„ ве псамъ, а развратницамъ. По

рукъ твоихъ нисходить Духъ святой, а ты прикасаешьсл

ими кь прелестямъ распутницъ; языку твоему повинуется Бот•ъ, а ты

не боишься покорствовать демонамъ. Ты поставленъ для пропов±ди цй;ло-

и не стыдишься быть рабомъ похотей. Т]ылая пламенемъ стра-

стей, ты дерзаешь приближаться кь алтарю, который допускаетъ только

ос0нь божественной любви 23). Bc}1Riii же, мылаюи(й огнемъ плотского

и приступать кь святымъ таинствамъ, будетъ

но потлощенъ огнемъ MII(eHia" 1).

Неохотно дозволенное мјринамъ никакъ не можетъ быть удфломъ

священнослужителей, так•ъ какъ пастырь должевъ стоять выше паствы,

подавать ей ирим»ъ подъ страстями; не только словомъ, но

и Д'Ьломъ онъ облзанъ наставлять своихъ )(уховвыхъ д±тей въ ц±ло-

и „Клирики отд•Ьлены отъ народа и исключительно

совершаютъ жертвоприноше[.йе Богу, а потому ови должвы вести ц осо-

бенный образъ жизни и постоянно исполнять обряды божественнаго за-

кона. ветхаго ие имЬютъ для обяза-

тельной силы: в±дь овь дань черезъ раба, евангельская же благодать

принесена Госиодомъ. Отсюда необходимо, чтобъ одни Tpe60BaHiR при-

латались тогда въ левитамъ синагоги, друЈа теперь кт, клирикамъ

Церкви. Первымъ, по потребностямъ времени, позволялось вступать въ

бракъ; посл±днимъ предписывается полн±йшее yxueHie отъ плотскихъ

вьдь одно только ко.ч•Ьно Левино было избрано для свя-

а потому тогда и было необходимо рода

для священническаго сана, теперь же, когда КЛИРИКОВЪ

можно избирать изъ всего христјанскаго народа, когда при

въ санъ служителя Божьлго не разсл±дуетсл а прини-

мается во святость жизни, права на бракъ должны прекра-

титься, таль ;акъ npeJ(ucaBiJI ветхаго .завфта утратили силу, по слову

Апостольскому. (Евр. VII, ст. 18— 19) 2). Даже и тогда каждый .запят-

нанный левитъ не дерзалъ входить во СВЯТИЛИЩе, какъ же см±етъ нынгЬ

приступать алтарю себя съ женщиною?

1) О». 17 с. З р. 3S4. ср. ор. с. IV р. 393—294; 02. lSd. П с.4р. 405.

2) ор. 17 с. З р. 384. ср. ор. 18 с. З р. 403,

3) ор. с. 2 р. 399—400. ср. ор. с. 4 р. 406.