17
свлц(еннослужителямъ coBepmeHie требъ. Въ обществ•в началось глухое
подогр%ваемое 06a}lHieMb ц±ломудренной жизни цротивииковъ
брачной жизни духовенства. Естественно, что сторонники уже бы.тш уко-
ренившихсн порядковъ прилагали всеЬ усијя, чтобы отстоять свое дЈло.
Это было '1"Вмъ сильн±е, Ч'Ьмъ распространений;е были
браки клириковъ, которые въ то времд могли даже, овдов•Ьвъ, женить-
ся опять 1). воззр±нЈя, представителемъ которыхъ выступаетъ
Петръ нашли въ сред± женатаго духовенства литературныхъ
противвиковъ, пытавшихся выставить въ свою защиту доводы св. Пи-
и соборныя постановленјд, или говоря изыкомъ „под-
ДВЛЬНЫе каноны и новшества изворотливыхъ доказательстве 2).
не остался въ долгу: не ограничившись устнымъ состя-
3aHieM'b 3), обычнымъ въ то время, онъ выстуиилъ съ иисьмениыми
Каноники герцога Готфрида ссыладись 4) на к.аноны,
съ церковью лицъ, пренебрегавшихъ uy,keHieMb же-
ватыхъ священниковъ. Петръ находилъ эту ссылку неумг1;стной, облц-
„чающей HeBTIMaHie и недостаточность uomntaai::: „женатымъ священ-
никомъ, по его MHf,Bi10 5), каноны называютъ не того, кто въ данный
моментъ им±етъ жену, но того, кто им±лъ ее до священни-
ческато сана. Если мы отвергаемъ и его, то сл•Ьдовательно, гр±шно
даже сказать, вадо пренебречь и св. апостоломъ 11етромъ" 6).
Да.'1'Ье сильнымъ противь канони ки Готфрида счи-
тали слова Апостола: ради блуда, пусть каждый жену, причемъ
подъ 110lIfJTie „каждый“ иодводиди и MipHHb и служителей алтаря.
возстаетъ 7) противь та кото пониманЈл и изъ објцей свизи выводить,
что это м'Ьсто относится только кь т±мъ, кто вообще имтЬетъ право
вступать въ брак•ь. Иначе, и епископы, и аббаты и монахи даже ино-
кини (вФ,дь оба пола связаны одинаковыми законами) 8), ссылаясь на
это изречмйе, стаиутъ завязывать брачныя узы“. Противники иробовали
указывать на противореЬ(йе этихъ и upejumcaHitf вет.хаго
заЕЊта, говоря. „Если бы бракъ священнослужителей являлся
х) Ор. 18, с. 6 р. 40S—9.
2) Ор. lS, с 2
• , Р. 390.
3) Lib. 1, .•У2 13, р. 219.
4) Lib. V, 13, р. 362.
5) Lib. V, 13, р. $63.
6) Въ издаейях•ь писешь читается Paulum; это явная опечатка или
описка: ср. ор. 13 с. 6 р, 299.
7) Lib. У, Х, 13, р. 363.
8) ор. 18, с. 4, р. 392—3.
2
Вязигивъ.
Бкб-ка Высшая школа
приргандистдв пря ЦН ВКП(б)