куплею; въ силу этого безвозмездное не можетъ очистить

осквернениаго и замараннаго продажностью

продажность сд±лала

тебя еретикомъ (симонистомъ.) прежде, ч±мъ посвятило

„Меня, быть можетъ, обвинять въ если и не

своихъ еловъ, сви:тЬтельствомъ святого но слова пророка Аггея

явственно говорятъ, что этотъ нокуиатель, съ оскверненною душею,

оскверняетъ и достоинство принятаго сана, а оно не можетъ омыть по-

купателл, хотя бы и было получено даромъ. Посвященный становится

распорлдцтелемъ церковнаго имущества, хотя при рукъ не

идетъ р±чи объ церковноыъ принимая , же церковныи вла-

2!tHia, онъ избираетел для хотя тогда ничего не говорится

о возложеји рукъ" .3).

При дальнТйшемъ спутаннаго вопроса о церковныхъ

по обыкновенпо, обращается 4) за поисками образца

шь порядкамъ первоначальной церкви.

„При самомъ начал±) раждающейся церкви въ сред± по-

явилось спасительное продавать свое имущество, слагать

деньги у ногъ Апостоловъ и мужей апостольскихъ съ Ц'Ьлью доставить

имъ средства для помощи бШднымъ. же святые отцы, преем-

ники Адостоловъ установили, чтобы ко Госиоду не расто-

чали свои но передавали бы ихъ святымъ церквамъ не во вре-

меное но въ полное для постоянной помощи не-

имущимъ. По слову же Моисея, все уже посвященное Богу

— великая

святывд Господня; ее нельзя ни продавать, ни выкупать. Какъ нельзя

болве очевидно, что тутъ не только воспрещается продавать и выку-

иать, обреченвое Богу но и иов±левается, чтобы оно постоянно остава-

лось великой святыней. Нечего и хвалиться, .что нупилъ за деньги ве-

ликую святыню и иродажнымъ образомъ завлад±лъ бобственностью Го-

свода, вопреки закону Его, безвозмездно дарованною и безвозмездно ле

получаемою. Ужели не гр±хъ такая схЬлка, потому что ова совершена

безъ рукоположенји? За такое запрещенное ветхимъ зав%-

томъ, оирехьлено Haka3aHie панами Анаклетомъ,

и многими другими православными бтцами, объявившими святотатцами

всеВхъ грабителей церковнаго достоинВ1 и осудившими, ихъ на анаее.му.

Поэтому противники тли церковное безъ церкви

ц тогда подлежать аваееуВ, кань хитцёики и свитотатцж, или, что оче-

1) Lib. 1, хе 13, р. 220.

2) Lib.

1, 13, р. 22:.

3) Lib.

У, „13, р. 220—221.

4) Lib.

1, 13, р. 221.