196

гнидъ непотребен ъ д Вдатех», такоииохитввгор•

даго HenpiRTHa Богу»

«почто дмешиоя, яко

водный говоръ, а веиха с ы й»

«ве отметайся

Совка вша го т я, поотти естества своего, и виждь

«ЯКО-

сроднив в, НЕО того же естества суть»

же опутан у нвсть ходит и, тако и печах ми об ъ.

— «С“. св.

я ту сввта сего нужно ити на небо»

отвцъ о ред. гл. 13-я св. отецъ о правд-

духовномъ и пьянство — м. 2Фя 1-й ред. представ-

ляютъ въ первой своей части два совершенно раиичныхъ сочи-

HeHiR, иаъ которыхъ важдое важно для характеристики

Измарагдв.

Привожу ихъ параллельно:

Сл. св. отар пражованЮ дутое-

нтьж• и о пьянствљ.

— «Св. отци уставиша пост-

нын дви по Господню

и по ваповвди св. отецъ: Ровде-

ство Христово , B01'0HBzeBie ;

Пасху же уставиша въ первый

праздновати соборъ. Вси св. от-

ци усовивше св. честныя враз-

ДНИЕИ Господня и заповђдаша

праздновати духовно, а не тв-

десно, не чреву работающе без-

годнымъ пьянствомъ, но Госпо-

деви моджщеся о своихъ съгрв-

немощныя наворо

дающе съ собою въ подобно

время, тьхо кормяще вемныиъ

брашноиъ, а душу брашношь

духовныкъ. Духовное же браш-

но съвровено есть въ съсудвхъ

внижныхъ, снесено съ небеси.

О семь 60 брашвв есть речено,

еже гпгоаетъ и: хПбъ ангел-

нсть чеховјвъ, брашно по-

сда до na06uia рекше

Сл. и. отар о пьянпвљ.

— «Иже бы не пити отнюдь,

того вся ми вофняељ. Св.

отцП не возбранишь намъ того,

еже пити и ясти въ завонъ и

въ подобно время, но отрепи

суть 06bRxeEie и пьянство. Не

аде убо ни IIiR но

спаде доху, а Павель апостоль

аде п niH, но ввыде на небо.

А еже бы не пити отнюдь то

бываеть твари отъ

Бога, nBTie 60 уиныиъ на ве-

cexie есть, а несиысаеннымъ,

иве упиваются часто въ пьян-

ство, ва неизбытвыа грвхы; не

рече 60 еже не пити,

но «не упивайтесн во пьннство».

Симъ 60 подобаеть пити, иже

может скрыти пьянство во ут-

роб'Ь своей и мая сховеоа во

утроб'Ь своей удержати. Аще

бы безумный упився, а не бау-

дать, то могли бы сену в мерт-