197

Да что ны не доставаетъ во св.

И павы рче: yniTNR

отъ 06uiR дома твнго. Домь

есть церввы, а

книвнаа словеса, а еже ynimeR,

рвше умудряются КВИВЕЫИИ

сховесы. Да, се взышавше, бра-

Tie, подвпгаеиоа таво праздно-

вати св. правдниви, жвоже ве-

лить св. явове отци

веВша, тавове и сани двнии.

Все же съ m60Bio творите... э—

см. выше стр. 65.

вьи подивитися. А о многыхъ ni•

ющвхъ речено бысть: вону горе,

вону мятежъ, вону молва, вону

cnpexie, вону мерзость, вону

сини очи, кому вот-

ще? вепребывающиуь аи въ

ворчм'Ь и повирающииъ, го пи-

рове бываютъ. О 6paTiR Мр-

нан и сестры, бьгаИте niBHcna,

а ве иве въ вавовъ пи-

Tie мало, страхомъ во-

ставающися и стережите мохи•

твеннаго часа въ овь Богу по-

мохитиск вечерь и утре и по-

худые треввыиъ уиоиъ, а не

BiaH0TB0Mb, нвоже Петръ ап.

гхагодеть

За овит въ обовхъ охотхъ охвдуетъ одивъ и тотъ же

тексть съ очень небољшииа стихистичесвиии 0Tnqian; вто имен-

но 0B0BtiBBie Си. о вавнахъ припивываеиаго преп. бео.

Въ приведенныхъ париеаьно текстахъ ничего об-

щаго, — вто два Въ nepB0Vb исвдючи-

теаьно говорвтса о духовномъ вв. внихт•,

и вто вполп понятно, если согдаоитьса съ моииъ предположе-

Hiewb, что первая Ивпрагда, въ составь которой вхо-

хитъ это олово, пудвавначиаоь џа духовенства. Второй теист

иоиючитепно пьянтва, вотброе

авторъ нова строго отдичаетъ отъ уореннаго nBTiH и въ по-

сгЬднеиъ не видать ви пхЬйшаго зла. Зд±оь вавъ бы оовньетсж

справедливость того, что «Руси есть Becezie пити». Значитель-

НЫЕ находимъ въ: — «Сл 1оанна о исходв

— гл 11-я 2-й ред., — въ первой 59-я, при чеиъ поспд-

души»

Hit тевстъ (1 ред.) гораздо ближе въ греческому источнику. Въ —

Сл св. 1. Зд о гдагохющихъ яко нвсть иуви грвшвыхъ»

— 1-й гл. 9-я. тевотъ второй на

2 ред. гл. 27, а

обороть биве въ источникамъ, сову 32-му Пандектъ Никона

Черногорца и 85-му Здатострун, хота въ неиъ находится нввоторын

которыхъ вВтъ ви у Нивойа, ни въ первой

Вотъ гхавнмпйя ивъ нихъ 1) BcTyozeHie: «С о в Ф ть сей не ч е.