ПЕЧАЛОВАН!Е ДУХОВЕНСТВА ЗА ОНАЛЬНЫХЪ.

Печалона'бе духовенства за ональныхъ, какт вт. Первенствую-

устрсй:ства и состоя:йя древняго Греко-Рпмскаго

п Русскаго обпрства съ нравственно-рел началами

требова\йями ХрнстПкпства, съ попят;емт, о Бон; , какт, о

ж•пвомт, безусловномъ существ•1;, Творц•]; ц 1Тромыслпте.1'1; Mipa,

Христйянство принесло ст, собою въ blilYb пе

cyuxecTH0BaBLIliii досе..й;, взгляда, и на внутреннюю природу самаго

увпд'1;ло въ ием•ь черты образа Сооб-

разно ст, такпмъ высоки ма, 11014 }lTieMT, о БОГ'Ь и Хри-

потребовало, чтобы и обидесалеппыл отношечйп

ства основа.шсь па новыхъ совершениых•ь нача.зах•ь: на

личности ,

достоинства п равноправности

на иде•Ј; любви, справедливости н кт,

ка кт, единого Отца Небеспаго п членамз» благодатнаго

Дарства Христова. Но языческая образованность не вдруг•ь

безл. усиленной борьбы уступила свое •мј;сто образо-

вапностп. Золото; для веЬкт, быль только переход-

ныма, времепемъ въ нравствеипо-рииг;озной жизни древняго• Гре-

ко-Римскаго Hipa. Началась, правда, въ пей благоднельаая пере-

мА;на, первый, такт; сказать, шагъ кт, зуятему, кт; XpacTiaucTBY,

но не усп1;ла еще таки, скоро совершиться и установиться ата пе-

ремТ;на для того, чтобы произвести Bce061_giii переворота,. Вм•Ьст1,

ст. языческими идеями, въ neii долго еще

•таплпс.ь и господетвовади грубое de6}l.1106ie, преобладатйе слабаго

надт. спльпьјмт„ строгость и жестокость законовт. кт, преступни-

камъ, и особенно, паконецт„ своевоЛе п cBoekoprncTie судей

личпыхт, выгода, д Ьлавшихсн

часзо нзт. за своихз,

бичами народа. «И а р од т, е иде въ грубости и

и ости (говорить Bacn..1iii Be.A11kiii вгь одном•ь изъ своиха, писемл.

о состояпП1 совремеппаго ему общества). Болт; з н опала. л душену

(продолжаетл, опъ), въ народ•:; какую-то скотскую без-

печность, а въ управляшщнх•ь и едва исправимый

Коп-

Правда, Be.111kie Государи этого времени,

навыкл ко злу.»

стантипгь п OeoAociii, сд•к.јалп много npe06pa30Ba11iii вл. законода-

тельствТ„ но это были еще только первыя попытки въ пам'ћпетйи

его по духу XpncTi}IHcTBa, п по тому оно не сонс'ьмт. еще было

1 Письмо 205.