ПЕЧАЛОВМПЕ ЛУХОВЕПС.ТВА ЗА
7
царствовтйя. Подобно древинмъ Неронамъ а Домн•тйянамъ Рим-
скимъ, BC'I; свои жестокости надт, своими подданными
Государп считали простыми игруижами.
Незавидно было, такн,мъ образомт„ личности вооб-
въ таком•ь она постоянно страдала отъ гнета н
л ицгь, предт, закопомт, правительством•ь; для пихт.
почти тогда немыслимо было часто соверн:еино невнп-
ные, опп до.л;кпы были терп•кть 7kecT0ki11 и даже смерть.
[1 ронпкпутые Христптнскпмп началами,
настыри Церкви, пе могли, конечно, рапподу:пно относиться кь 0T0ii
тя;келой участи угнетенных•ь членовт. cBoeii паствы, такъ какт это
было несообразно ст, ими уче:йемт,. Какт, пред-
ставите.ли Хрнс•йлнства, они нерные стали стремиться внести въ
жизнь н осу ществить на Христпјпск.ую идею уваже!йя лич-
пыхт правь [1 человт;ческаго достоинства, на котором•ь только и
мол;стъ основаться об[цествениое благо. И воть оин берутт, пода,
свое. покровительство вообтце несчастныхт„ вл. особенно-
сти оиа.льп ы хт,. Па Собор•1; каждому Епископу
было вт. обязанность xoAaTaiicTB0BaTb за
преступниковт„ к'ь покровительству п
ежели Еписконљ по чему либо не могт. xomrraiicTB0BaTb,
6
Перквп;
и такт, важна была • эта обя-
то должент, быль послать
занность, что тот•ь не морг, быть да;ке Епископомъ, кто не быль
способен•ь надлежашему ея.
застало древ!йй MiPT, на сте-
непи его политпческаго, общественнаго и умственнаго, развит;я. Не
то представлалъ собою Mipq, въ то время, когда его
коснулся свеЬть XpncTi:tucTBa. Опь жиль еще naTpinpxa.1bI'010 эки-
зипо; въ немт. были только первьш начала государствен-
паго сосредоточе1йя;• въ немъ пе успеЬ.зи еще сложиться правильныя
•ьормы гражданскаго и юридическаго народпаго быта, п вообще но
усп'1;ли еще вырћботаться опредТ.,тенпыя общественныя
языческая образованность была въ нем•ь вовсе слаба; по этому Хри-
c•ri$111cTB0 распространялось вт, нем•ь очень быстро и безпрепятствен-
110, безл oc06eiIH0ii борьбы, какъ это было въ древнемъ Греко-Рим-
. — 17; • М, сар. 14.
SocraI. lib. сар —
Тамь же сар. 8.