—116—

'правила запрещаютъ инокамъ самбвольпо отлучаться

изъ монастыря, Айрянамъ—держать у себя книгу правилъ, обязуютъ

епископовъ повиноваться .митропо.шту, безъ отговорокъ являться на

соборъ и, наконецъ, обязуютљ вс'Ьхъ духовныхъ, кото-

торыхъ соборъ, очевидно, думалъ достичь своей главной ц1;ли, под1

угрозою дишенЈя сана, твердо и нерушимо содержать эти пра'вила

270).

Какъ видно изъ соборъ ймюъ II'hJIb10 упор:щочить

церковную дисциплину чрезъ B03BbImeHie власти митропо.пита и епист;о-

повъ въ ущербъ 6'Вдому духовенству съ одной стороны и чрезъ воз-

можно большее въ хВла.хъ церкви—съ

другой. Этоть ошибочный въ данномъ случать путь, выдвинутый Тьеи-

фомъ Болгариновичемъ въ испроп:енной у Александра грамотВ 1499 г.,

не могь быть панамъ-патронамъ, благодаря которымъ, по всей

вћроятности, и состоялся самый соборъ, а потому и постановленвт его

не могли существенно измгьнить положмйя дћлъ; для самой же церкви

постановленјя этого собора не принесли пользы, скоръе, наоборотъ,—

успвхъ 'YHik 1596 года весьма Юного завистьлъ именно отъ

сравнительно большаго высшей iepapxia на счетъ низшей

и отъ патронатства ме.чкихъ земянъ (на вельможъ, раныпе

другихъ изм'Внившихъ епископы не могли оказывать дав-

.wtia). Польза собора ограничилась упорядоченјемъ въ сан'Ь

кань намъ кажется, такое необычайное въ западно-русской

церковной жизни, ;какъ соборъ 1509—1510 г. г., прошелъ для пея

почти незам%тно.

Посл l(MHiI, члены собора частью уПали, частью

остались для о ижоторыхъ частныхъ• вопросахъ. 5 февраля

отца•мй собора была дана грамота Супрасльскому монастырю о Ого

неподсудности митрополиту, 064) отъ пошлинъ и

объ митрополиту только права назначать и судить игумена

276).

27$) Опие. Шево-Соф. собора, прим. 10 стр. 40—48; Р. Ист.

Библ. IV, 5—18; подлинникъ хранился въ Печерской Лавреь еще въ 1632 г.

Синопсисъ, albo krotkie spisanie praw, przywilej6w, swobody .

1632

(въ Вил. Публ. Библ.).

2?5) Ник:олаЙ, Супрасльскт Благов'ЬщенскТ монастырь, стр. 2$ • -26.

Грамота подпибана митрополитомъэ тремя епископами, двумя архимандри-