6

начала домИны господствовать и зауЬнить собою начала греко-

что культура католическаго Запада, должна зам•Внить ку.чьтуру

православнато Востока хотя и пе ясно, но ощутительно, выставлялась

правительственнал программа: общая нивеллировка но латино-польскимъ

образцамъ. Понятна поэтбму важность“ эпохи; въ борьб•в коренныхъ рус-

скихъ и польско-датинскихъ началь рвче, чевмъ когда-либо въ другомъ

случать, ВЫСТаВЛЯЛИСЬ и разъяснялись отарыя и новыя основы жизни

съ одной стороны, с,ъ, ц враждебность началъ,

ојицетворяясь въ .шчпостяхъ, людяхъ активной борьбы, выдвигали

весьма характерныхъ д'Вятелей, носителей тВхъ „или другихъ нача„љ

жизни, дтвятелещ то поражающихъ цКьностью своего характера, слу-

своей идет„ то колеблющихся и не могущихъ найти выхода изъ

созданной историчесь•ою жизнью дилеммы

Интересъ кь этому даденому времени увеличивается еще и

обстоятельствомъ, что борьба только начиналась и 06rh стороны были

почти равносильны. Если сторона православно-русская подавляла лас-

сивною численностью и стремилась только сохранить въ возможной

чистотв начала своей, внутренней жизни, то стопона латино-польскал

превосходила ее энерг\ей, жаждой пропаганды, активностью и вн'Ьшнею,

показною, культурностью, Эти качества враждебныхъ аторонъ создали

борьбу, обострили ее и, чрезъ неЬскодько cT0JI'BTil, привели подьско-

итовское государство .къ пиному внутреннихъ силь и по-

јитичеекойлсмерти.

Впрочемъ, тогдашнее дитовслое правитедьство не могло всегда и

неуклонно сд•ьдовать своимъ принципамъ. ј[атицолџцљрнд..программа

его домна была считаться съ щЬлы,мъ рядомъ со сто-

роны громаднаго боељшинства его подданныхъ—съ одной стороны, съ дру-

гой—съ притязанВ1ми Полши на Волынь и Подолье, Отсюда въ ио,циг

тикгв правительства являлась двойственность: въ первомъ случат, оно

опираось на мјръ, во второмъ—на : русскую народ-

ность, душу литовскаго государственнаго организма. Вотъ почему ли;

товск\е. князья по возможн@сТи устранял . 060cTpeHie этой. борьбы .по

временамъ, сами становились на сторону тЫъ

боле, что MH0Fie RqpeHHbIe : дитовцы, уевоџвъ датцнство, проявляютъ

самобытное, русскомъ духЫ государдцецное самосознате ц, будуџи.

по веЬР'В католиками, дь г.џу5Аюю„щцависсыо штщо_дятсд