50
А. Н. ЯСИНСЕIЙ.
воторыхъ дошли до насъ тевсты: это—грамоты жалованвыя, выданвыа
различвымъ городсвимъ общинамъ и им'ђвпјя предметомъ своего вио-
права и Имва право перехода въ города,
седьское значить, не было приврфпиено ни въ дичности
землсвлахЬльца, ни въ землј, а потому, вонечно, им±ло ираво пере-
ходить на земли другихъ лицъ и переселяться въ седа. По
крайней Majestas Carolina, очень часто повторявши старин-
выя nocTaHoueHiH, предподагаетъ случаи перехот и ва земли част-
выхъ дицъ, признавая за м'ђстечењъ и седь право ухо-
дить около два св. Мартина, а въ другое врема года—подъ усдо•
BieMb поручителей, въ уплаты и исполне-
другихъ повинностей и барщины, с.вдуемыхъ землевлахЬльцу 1).
почти неограниченнаго права перехода въ ХШ —
XIV вв. является, по вашему ОТГОЛОСЕОМЪ болгЬе свободныхъ
и довазываетъ не только свободу личности зависимыхъ дю-
дей, во и указываетъ тавже, что въ характера самой
зависимости болђе свободные, Ч“Ьмъ рабы им холопы, при-
крфпленвые въ земдФ. Подобнаго рода рультатъ могъ получиться
тольво въ томъ случ", если основная масса зависимыхъ сложилась
изъ свободвыхъ людей.
Въ MII ВВЕ'Ь, когда харавтеръ зависимости сельсваго насе-
могъ уже виолв'Ь выясниться, существовадъ своеобразный взсладъ
относитедьно правь зависимыхъ людей на землю, на которой они
сид±ди и которую они обрабатывали.
Тавъ, мы видимъ, что зависимое играетъ довольно важ-
ную роль при и pa3MezeBaHia земель и
Въ 1205 году ири вводгЬ во влаОаЈе пана Сдавва, подучившаго
отъ короля село за службу, присутствовала, кром% людей знатныхъ,
вса оволица (сит eis omnis vicinatus) 2). Когда ВОЗНИЕЪ спорь между
Градищенсвимъ монастыремъ и капитуломъ Оломуцкой церкви о правгЬ
усадебнымъ • мВстомъ въ сей Semiteziz и н±которыми по.
левыми и другими участками: чего потребовалось поста-
вить „копцы“ или межевые знаки, то об стороны участниками этого
выбрали мВстныхъ жителей 3). судьи, разр%-
4) Cod. jur. boh. t. П, pars 2, р. 160, S 74.
2) Reg. 1, р. 224—225, пт. 492.
3) Reg. П, р. 414, пт. 989; р. 528, пт. 1222: metis secundum jus terre per acer-
vos, qui vulgo kopci dicuntur, distinctis.