(искусство спорить) Шопенгауэра, которая кавъ-то попала
въ его руки.
Это — маденьвая брошюрка, состощая изъ 20 или
30 вратвихъ параграфовъ, въ воторыхъ препо-
даны правила, вавъ противника въ сп#, не-
зависимо отъ того, дђйствительно ди вы правы или нтЬть.
Шопенгауеръ предупреждаеть читателя не забоать, Что
его ”вристива”, вто не искусство доказывать истину, а
искусство одерживать верхъ въ спорахъ, хотя бы въ ущербъ
истинј. Шопенгауэръ не преподаетъ правила, воторымъ
н а д о слЈдоваљ при спора, а скорЈе разобда-
чаеть — болЈе иди менгЬе грубые, или, 60-
Ме или менје T0Hkie, — въ воторымъ прибђгаютъ спор-
щиви съ фью побђдить въ спорј. Въ конф кидаго та;
кого параграфа, разоблачающаго одинъ изъ спо-
ра, Шопенгауэръ даеть совђть, какъ данный npieMb пари-
ровать. Можно ce6i представить, какъ Бронштейнъ обра-
довался этой маленькой, но оного отнюдь не ментЬе цЬн-
ной, брошюрв'ђ. Въ ней онъ нашедъ прямо откровете
Brh» вто была та ”логика”, которой онъ до этого тавъ гор-
дился. На немногихъ страницахъ его любимый методъ по-
лучилъ свое ”научное” 060cH0BaHie и твердую формулиров-
ву. Искусство побђждать всякой цјной! kakie томы са-
мыхъ научныхъ могуть эти нфСВОДЬВО
страничевъ ?
Получивъ аттестать объ реальнаго училща,
онъ считалъ свое формальное 06pa30BaHie совершенно за-
вонченнымъ. Естественныя въ молодомъ челоуђкђ воле-
по овончати средне-учебнаго
ПЕОЙ выбрать дальнмшш путь, ИЕЪ строить будущую
. ., — были совершенно чужды бурно-активному
жизнь и т п
Лей Бронштейну. Обладая нужнымъ запасомъ природной
”догиви”, онъ считалъ себя совершенно подготовленнымъ
кь жизни, въ тому, чтобы выявить свое ”я” на широкой
а)енј общественной $ятельности, въ процессј выработки
новыхъ формъ жизни для всего челойчества.
Психологи обыкновенно разлагають всю многообраз-
ную чедойчесвую психику на три элемента: чув-
ство и волю.
вавъ мы видђли, у Бронштейна сводилось,
главымъ образомъ, въ тому, что онъ схватывалъ изъ не-
скончаемыхъ споровъ, и въ ”логикђ”. Что касается чув-
ства, то, я быль съ нимъ въ очень близкихъ отноше-
11