— 343 —

тельнаго оборота. Какой нибудь любознательный

статистикъ не преминетъ сообщить пубдикгЬ цифры со-

бравныя черезъ и выведетъ весьма почтенныя раз-

а потому я и не принимаю ГР'Ьха на свою душу.

Каменки относится кь концу прошлаго столеЬ-

Tig и состоитъ, за нТСЕОДЬКИХЪ малорусскихъ

семействъ, изъ великоруссовъ — какой не могъ я

добиться, потому что •нагпъ крестьянинъ вообще не внаетъ

ни своей ни »Баютъ, что ивъ-подъ Чер-

наго тЬса« — вотъ и всгЬ Это значить изъ Херсон-

свой гд'ь есть и Черный д%съ, и де-

ревни. Впрочемъ, каменцы всев православные, хотя, какъ го-

ворятъ, они ве весьма давно оставили старые обряды. На-

до имъ однако же отдать справедливость: церковь у нихъ

нетодьво хорошо украшена, но для деревни даже велико-

гЬпно. О живописи я не скажу ни . слова, потому что не-

только въ деревняхъ, но и въ городахъ она у насъ почти

одинакова. CTapaBieMb священника, который немало хлопо-

тадъ и объ церкви, составляется порядочная шьв-

чесвая ивъ школьниковъ, находящихся также подъ непосред-

ственнымъ его начальствомъ, и въ этомъ случатЬ ваменцамъ

могутъ позавидовать деревни, гд'ь на клирос% всю

об'Ьдню поеть одинъ лишь дьячевъ, иногда престареЬлый и

дишенный голоса.

Въ КаменЕ'Ь проживаеть достаточно вольныхъ матросовъ,

которые нигд% не подвергаются такому сильному

какъ з$сь, несмотря на повсюдную нетерпимость обществъ

кь ихъ Если можно сд'Ьдать какую нибудь неспра-

ведливость вольнымъ матросамъ — она сдфлава; если есть

уловка отказать въ самой ваконной просьб'Ь — навгЬрно бу-

деть отказано; наконецъ были примћры, что М'Ьстныя вда-

сти требовади отъ водьныхъ матросовъ обратнаго перехода въ

cocaoBie крестьянъ государственныхъ имуществъ. По крайней

М'ЬР'Ь ивъ тЬхъ жадобъ, удавалось мн'ь выслушивать

отъ водьвыхъ матросовъ по всему Дн%пру, нигхЬ не вихЬдъ

я такого произвола въ кь нимъ, вакъ въ Каменкћ.

Въ этомъ можно удостовЫиться: стоить только обратить на

ихъ жалобы не то начальничье оканчи-

вающееся или ничеЬмъ, или переговорами съ чиновничествомъ

другихъ выомствъ, во порядочнаго человеЬка, обя-

ваннаго помочь б'ђдствующимъ, и “дствующимъ неспра-

ведливо.