— 348 —
ностями. Хитрая княжна, желая ивбВжать пдгЬна, отправида
кь Мамаю посольство съ покорности и об'Ьща-
HieMb выйти за него вамужъ. Это было подъ вечерь. Счастли-
вый Мамай, упоенный сладкими надеждами, вадалъ пиръ
своей А ввяжва, покровительствуемая ночью, посадила
на ворабли свое войско, подняла паруса и ушла по ДнгЬпру
ввертб, вакъ говорить такъ что когда по утру Ма-
май увидгЬлъ свою оплошность и послалъ погоню, то княжны
и слФдъ простыдъ. Н'Ькоторые прибавляютъ, что городище и
теперь еще служить притономъ нечистой силы. Здћсь ли жила
княжна-красавица, или HtTb, но лиманъ называется Жлозер-
скимъ и одна балка, впадающая въ него съ сгЬвера, тоже
носить имя БгЬловерки, а значительная возвышенность у юж-
наго конца Знаменки зовется Мамайсуркой. На посшЬдней
насыпано НВСКОЛЬЕО кургановъ, но никакихъ слћдовъ уврђп-
или жилья невам'Ьтно, исключая впадины, быль
монастырь, вовнивш(й и управдненный въ
недавнее время. Недьвя пропустить безъ одного
обстоятельства: на превосходной картгЬ упомянутый
лиманъ названь Березовскимб и балка Березовкой. Явно, что
это ошибка, которая однако же можетъ слу-
жить источникомъ
Знаменка, въ которой считается около 3000 жит. , насе-
лена одними старообрядцами, за сотни семействъ
мадоруссовъ, ваЕЪ извгЬстно, никогда не впадавшихъ ни въ ва-
kie ереси и расколы. Не помню, гд'ь я читалъ, что »мадоруссы
въ этомъ случагћ выставляютъ себя несправедливо, ибо одивъ
ивъ важнМшихъ притоновъ раскола Черниговская .
На это должно сказать, что хотя и дмствительно въ Черни-
говской есть седа: Еденка, Добрянка,
Лужки, Воронки, Чуровичи, Клинцы и др., и что между ста-
рообрядцами скрываются раскольники равныхъ толковъ, однако
все это великорусское, въ чемъ и мо-
гутъ уб±диться, даже • прйхавъ мимолетомъ на почтовыхъ.
ПосшЬднТ способъ этнографическихъ дамеЬтовъ у насъ вакъ-то
въ ходу, и до сихъ порь критика была въ нему довольно снис-
ходительна.
Знамевцы принадлежать въ числу
ваемыхъ единовћрцами. Можетъ быть
комыхъ съ этимъ обстоятельствомъ, не
зать нфсколько словъ о предметЬ, о
спец(альныя однако врядъ
старообрядцевъ, навы -
для читателей, незна-
лишнимъ будетъ ска-
которомъ хоть и есть
ди прочтены многими