замфтилъ, хотя, конечно, не могу сказать утвердительно, что

такихъ В“ђтъ вовсе, потому что пять иди шесть обрядовъ,

вихЬнныхъ мною и то не во всей подробности, не дозво-

ляютъ судить объ этомъ положительно. ЗД'Ьсь какъ нельзя

ботве прилагается пословица: что городь

то норовъ, что

село — то обычай.

между молодыми людьми до свадьбы у русна-

ковъ же, какъ и въ перень съ јџЬвуш-

кой любезничаетъ открыто, короткость между ними большая,

но ласки не переходятъ предекла, послгЬ котораго не остается

ничего желать 60JI'he. Бываютъ случаи, —

мнгЬ разсказывали

— что иная щЬвушка не сохраняетъ не-

сами же руснаки,

винности, •но только участвикомъ ея проступка не будетъ

тотъ, кому она обеЬщала свою руку. Странный фактъ! Во

всякомъ случагЬ, еслибы избранный воспользовался ея сла-

бостью, то онъ самъ не захочетъ уже на ней жениться въ

силу укоренившагося обычая. Но странн'Ье то обстоятельство,

что д'Ьвушка проводить постоянно время съ молодымъ чело-

вгЬкомъ, котораго любить,—иначе нельзя и допустить. потому

что это Д'Ьло свободнаго выбора,

— а увлекается другимъ,

на котораго даже не падаетъ Впрочемъ, я говорю

о подобныхъ случаяхъ какъ объ отхЬльныхъ и руЬдкихъ, хо-

тя въ Райљ и трудно ожидать чистоты нравовъ въ этомъ

0THoureBiII, когда живы еще старики, среди себя въ

деревняхъ быть сластолюбивыхъ турокъ. Несмотря однако

же на недавнее владычество послЫнихъ, малорусская раса

взяла свое: и увлекшуюся хЬвушку ожидаетъ судь обще-

ственнаго мнеЬЕйя, которое усп•Ьло возродиться и окр1;пнуть въ

какихъ нибудь пятьдесятъ л“Ьтъ при всегдашнемъ военномъ

постоеЬ и при помгьщиковъ, долго сохранявшихъ ту-

нравы.

Что касается то руснаки, по примеЬру всжъ

простолюдиновъ, обращаютъ больше на обряды и на-

ружныя формы, въ чемъ ихъ, конечно, и винить невозможно.

Не Тсть въ посты скоромнаго, не работать въ правдвикъ,

снять шапку и перекреститься, проходя мимо церкви, поста-

вить во время об'Ьдни свгьчу, сотворить Н'Ьсколько земныхъ

поклоновъ, утромъ и вечеромъ пролепетать молитву съ ошиб-

вами, которой зачастую не понимаетъ, какъ, напр., символь

въ чемъ заключается для нашего просто

людина. Онъ свято исполняетъ также вс'ь церкви от-

носительно таинствъ, но реЬшительно не знаетъ

Афанасьевъ-Чужб. Собр. соч. УП].

2