— 18 —

которое хотя и читаютъ внятно и протяжно, но на явык•Ь

мало доступному, а объ этой святыни я и не го-

ворю, потому что кто же станетъ объяснять крестьянамъ еван-

ПроповгЬдники наши хоть и берутъ иногда предметомъ

тексты изъ новаго вавФта, однако, пропов•ьди, написанныя по

правидамъ риторики, по возможности пышнымъ слогомъ, не-

понятны простонародью, особенно не великорусской расы.

Церкви въ вообще бЫны. Простенькое cTpoezie

изъ камня или деревянное, отличающееся отъ дома только

желћзнымъ крестомъ, — вотъ храмъ за исклю-

Н'Ьсколькихъ церкви замгЬтны издали.

Утварь тоже везд± самая убогая. Бываютъ случаи въ рус-

нацкихъ что на мгЬсто забол'Ьвшаго или отлучив-

шагося дьячка является причетникъ изъ молдавской деревни и

читаетъ по моддавски, Духовенство стоить на той же степени

что и наше, занимается сельскимъ хозяйствомъ

и, по обычаю, смотритъ на приходъ, вакъ на бошЬе или MeHte

выгодное помФстье. По крайней M'hprh я не замгЬтилъ другаго

Въ руснацкихъ деревняхъ нттъ сельскихъ училищъ, по-

тому что он±, за wurogeHieMb одной, всгЬ по"щичьи, а-по-

мгЬщики въ состоять изъ разнородныхъ племенъ и

ИМ'Ьютъ одну какъ можно больше выгодъ изъ

своихъ Нравственность народа, его и благо-

не им%ютъ для нихъ никакого а мувстныя

власти до сихъ порь еще, не улучили времени по-

думать объ училищъ. Не даже сказать, есть

ли въ народ'Ь cTpeueHie въ грамотности, ибо нфсколько слу-

чаевъ нельзя признать за общее Т'Ьмъ ботве, что,

бесћдуя съ крестьянами, я часто слыхалъ: на что намъ гра-

мота? Грустная истина, но горю пособить иначе нельзя, вакъ

при инитатив'Ь свыше. Не говорю у мблдаванъ-—тамъ труд-

но завести училища: учиться молдавской грамотгћ не позво-

ляютъ, а по русски будетъ мало охотниковъ, но въ руснац-

кихъ деревняхъ, именно въ Хотинскомъ уЬздгЬ (въ Сорок-

СЕОМЪ ихъ немного), я предложилъ бы учить вародъ по грам-

матиЕ'Ь г. Кулеша, столь удобной и такъ легко изучаемой ма-

лоруссами. А немного стоило бы труда завести училища. На-

родъ легко уб'Ьдить въ необходимости грамоты, и

села безъ хлопотъ учредили бы школы, въ которыхъ на пер-

выхъ порахъ учителей могли бы зам%вить священники.

Крестьяне (челов'Ькъ десять, не больше, надо правду ска-