У ШАВЯВЪ ВООБЩЕ В У Русскихъ ВЪ ОТВЕВВЕТИ. 117

nt, мев{е могп ст±свпь Новогородцевъ. При Святослав, п-

скучввъ быть съ посадвикамв, Новогородцы захот•Ьлв себ% сво-

его ввяая, в взап — Все это устройство и вс•Ь этв

отвошевјя Новгорода ве имЫтъ въ себ% в призваковъ быта

родоваго.

Но ч%мъ дахЬе подвигаемся в ч{мъ подробн%е

ясв•Ье в сильвТ,е является устройство общины в в±ча. Приведемъ

в±сколько прим%ровъ.

Пра Изяслав% 1 мы сль)шимъ уже громкт голосъ общввы п

kieBt.—Bb 1067 году, когда Изяславъ со Всеволодомъ, разбитые

Половцами, првб±жалд въ kieBb, собрали в%че ва пло-

щади в послали сказать квязю: Половцы разсилвсь по зеил±;

лап, князь, ваиъ оружья; мы еще хотимъ съ ними биться. —

Изяславъ не послуша.љ. Народъ освободил заклоченваго Все-

слава в поставилъ квяземъ. Изяславъ б%жалъ

Въ 1096 году Святополкъ и послали п Олегу сха-

зать: «поидв Кыеву, да порядъ положимъ о Русы“ земли предъ

и предъ мужи отець вашихъ, в

еиоскопы

в прель игумены ,

предъ людмв градьскыми, да быхомъ оборонили Русьскую землю

отъ погавыхъ» (2). — Устройство общественное ясно видно въ

этлхъ словахъ. Поздн%е явлется оно, какъ Земская Дума, Зи-

Ckil Соборъ.

Въ 1097 толу Святопольљ, заключивъ Васи.љко въ оковы, ве

р±шается самъ c•xt.IaTb надъ впмъ зла, но созываетъ ва сов±тъ

бояръ и п объявляеть имъ объ умыслахъ Василька ва

него, сообщенны.хъ ему Даввдомъ. Бояре и народъ сказали: теб%,

князь, прв.шчно заботиться о гшов•Ь своей; еслп Давидъ сказиъ

правду, то пусть Василько приметь наказанье; если Давидъ ска.

то пусть приметь месть отъ Бога и отв±чаетъ

за.љ неправду

передъ Богомъ (З). Этотъ осторожный отвЬтъ привял Свято-

польљ за B03B0.reHie на злод%йство, совершевное амь надъ Ва-

силь;омъ.

Въ томъ же году, когда Володарь в Василько осадили Давида

во (на югЬ), они послали сказать, ве Давиду, а

П) Томь п, стр. 73. 74.

(2) Тамь же. стр. 98.

(З) Тамь же, стр. 110.