Истопи Ротв г. Сопвьвп.

вновь возввкшую борьбу, сопровождавшуюся таквиа страшвымв

казнями, которыип пстребилъ Иоавнъ древнюю доблестпую дру-

живу. Точно, это было YHMT0F.eHie прежнихъ отвошевт князя

дружпвы; но свир•Ьпое в безчиов•Ьчное, въ чеп

ввкогда не можетъ быть нужды. Намъ кажется , что почтенный

авторъ ве совс%мъ справедливъ кь боярамъ, ивогимъ изъ кото-

рыхъ нельзя отказать въ доблести, и потому жал%емъ, что г.

Соловьевъ не разввлъ еще осязатиьп%е своей иьјс.ап, не пред-

ставо.Љ, какъ васупротввъ Иоанна, проникнутаго идеаљвымъ зва-

Цара, loanua, всюду носящаго съ собою c03BaBie цар-

достоинства, еще воваго въ Poccia,

скаго достоинства,

— кап

васуиротпвъ этого Иоанна, блестящаго умомъ и способвостамв,

стоить старое боярство, хотя уже много изм%нпвшаяся, но все

доблестная ,

все знаменитая дружопа, въ котороп теперь уже

ты•иятся густымп рядами педбвно cBAtB111ie ва свопхъ

столахъ Рюриковичи : князья , Bop0TbIBckie, Мстислав-

Ckie, 060.lenckie и пр. и пр.—Древняа доб:зесть ихъ ярко бле-

щетъ въ пачал% Иоанна; имена ихъ раздаются около

ст%нъ Казани , ва поляхъ Лпво:ји, передъ вяжи б•Ьгутъ Крым-

Ckie ханы... Но пхъ миновало , в судь исторјв совер-

шается вадъ древнею дружиною. Повторяеп, вполн% сочувствуя

съ авторомъ: историческая причвва объясняетъ д%ло, во ввскољ-

ко не оправдываетъ его нравственно. Если историческая веобхо-

дпмость вызываетъ ту вла другую идею, то эта необходимость

никогда не простирается ва способъ и средства , съ

которыхъ проявляется идея. Преемство вдев , по существу сво-

ему, должно совершаться въ дух% челов%ческомъ; тамъ должна

пдея бороться п поб%ждать въ областп свободваго и

только несовершенство человы•ества вообще , имп лвчвый гр{хъ

челов%ка , застав.иютъ сопровождаться ужасами то иЈй другое

начало.

Мы согласны съ самою иыс.јю•, но однако позволвиъ себ•Ь

Н%КОТОРЫЯ

Прежде всего скажемъ. что борьба эта (Царя съ боярствомъ)

была весьма не ровная, ве то.љко по той в другой сто-

сил± , даруемой большею илв меньшею современною

ровы ,

потребностью, но и по характеру своему; съ одной стороны —

борьба диствительвая, съ •другой—чвсто страдательная, тап что