КРЕСТЬЯНСТВ ВЪ дрпнвй РОССИ.
Крестьянинъ ве попить, можетъ быть, всто#ческихъ событ[
Руси; нб овь помнить духъъ• Русской •жпви, ибо обладаеть
и досеП, сохравивши его въ reqeaie бол%е тысячп л%тъ, от
временъ до•Рюриковскихъ. •
Обваняюгъ Русь въ yzptrueHiB крестьявъ, какъ въ какомъ.тч
обществевномъ какъ въ ц%ломъ возз'й:йи обществевнол
• Но вабывають, что прежде всего укр±плевы были вб кресты
ве, а только безземельные, переходные, что множество крестит
жили ц%лымв волостаии в принимали кь себ•Ь вереходвым
крестьянъ, какъ в пом%щвки. Пос" крестьяне пе.
рехолвые дстались гдь кто Жиль. Въ какое же стаи
волости в посады, въ которыхъ были переходпые крестьяне?
Чтобъ были крЫ:остные крестьяне у посадовъ и волостей, того
ве оказалось. В%дь не называемъ же мы государственвыхъ кресть
явь, не ии±ющихъ права перехода, кр±постными, а между
коснулось FpecTHHb государственныхъ совершенно
равно, кап и помт,щвчьвхъ.
Посн этого маленькаго приступаемъ кь взсаЫ0•
о томъ, каково было состоя:йе крестьяпъ въ древвей Ру•
си до самаго Петра.
Во времена видимъ мы народное устройство;
объ этомъ я уже напечаталъ B3c.ItA0B:tHie.• народъ призвалъ доб
ровольно князей сохраввлъ свое вародное устроюство; его
лось быль слышаиъ востоянво в громко не тольКо въ Новгоръ
В, о которомъ никто не сомн•Ьвается, во и на всемъ прострав•
ств± Русской земли; в±че собиралось п вмыо великое значеје.
Доказательства тому приведевы въ тот же стать±. Подъ словомъ
мДье въ .йтописв разум•Ьется народъ, безъ состоянШ.
и этв людье, этогъ пародо диствуетъ в подаетъ голосъ. Очеввд•
но, что зд%сь предположить какую-нибудь зависимость отъ выс•
шихъ классовъ, предположить какую-нибудь невоз•
можно: и князь и мужи бояре, бьюгь челомъ народу.
Для устройства и порядка были пачальникв в вожди, но они ве
вдад1;ли народомъ в стоян подъ его верховною
теперь во иногихъ оброчныхъ дереввяхъ старосты, corckie
которымъ ка.ж•ДыЈ' «въ Mipy совершевво послушенъ,
весь MiPb и.хъ выше и можетъ и паказывать. Со време-
ни Варяжскихъ князей, вилимъ цы съ одной стороны