— 10 —

вгЬренъ быть, какъ самъ себ'Ь. Кто При дворВ стыдливъ

бываеть, оный съ порожними руками отъ двора отходить.

Ибо когда кто госпошну В'Ьрно служить, то надобно ему

в±рная и надежная награда. А вто ища милости служить,

того тоКмо награждають. Понеже никто ради

вакой милости долженъ кому служить, ЕРОМ'Ь Бога. А Госу-

дарю какову ради чести и прибыли, и для временной милости.

20. Умный придворный челойкь своего и воли

никому не объявляеть, дабы не упредилъ его другой, вото-

рый иногда кь томужъ охоту им%еть.

22. Отрокъ долженъ быть весьма учтивъ и веЬжливъ,

навь въ словахъ, такъ и въ дћлахъ: на руку не дерзокъ

и не драчливъ, также им%еть оной стржившаго на три

шага не дошедъ, и шляпу образомъ снявъ, а не

мимо прошедши, назадъ оглядываясь, поздравлять. Ибо вгЬжливу

быть на словахъ, а шляпу держать въ рукахъ неубыточно,

а похвалы достойно, и лучше, когда про кого говорятъ: онъ

есть В'Вжливъ, смиренный Кавалеръ и молодецъ, нежели когда

скажуть про котораго: онъ есть сп±сивый болванъ.

23. Отрокъ ийетъ быть трезвъ и воздерженъ, и въ

,фта и не вступать, и ничего, что ему не

касается, не всчинать, и пойоду кь тому не давать, но съ

учтивостью уступать. Разув что когда чести его кто коснется,

или порекать учнеть, то въ такомъ случай; уступки не бываеть,

но по HpewhHeHie закону дается.

27. Младые отроки должны всегда между собою говорить

иностранными языки, дабы тьмъ навыкнуть могли: а особливо

когда имъ что тайное говорить случится, чтобъ слуги и слу-

ланки дознаться не могли, и чтобъ можно ихъ отъ другихъ

незнающихъ болвановъ распознать: ибо каждый купецъ товаръ

свой похваляя продаеть какъ можетъ.

29. Младые отроки не должны носомъ храп±ть, и гла-

зами моргать, и ниже шею и плеча, яко бы изъ повадки

трясти, и руками не шалить, не хватать, или подобное неистов-

ство не чинить, дабы отъ изхЬвки не учинилось въ правду

повадки и обычая, ибо принятыя повадки младаго отрока

весьма безобразятъ, и остыжають такъ, что потомъ въ домгЬ.хъ,

ихъ пересм'Ьхая тЬмъ дражнять.

34. Немалая отроку есть краса, когда онъ смиренъ, а не

самъ на великую честь позывается, но ожидаетъ пока его

танцовать, или кь столу ими съ другими пригласятъ; ибо

говори;гся: молодцу