38. Каждый осторожный и высокоумный Кавалеръ имтетъ

прилежно подражать, чтобъ не озлобить друга своего вымыш-

леннымц ложными и льстивыми поступки: ибо ежели дру-

гой то признаеть, тогда оной за недруга себ'Ь его почтетъ,

и никогда ему Арить не будеть, но отб'Ьгая его, за лука-

ваго челов'Ька разглашать будеть.

43. ВсеЬ, которые что кому об'Ьпфють, ИМ'Ьютъ прилЬ.жно

трудиться, чтобъ какъ возможно безъ отлагательства оное

исполнить, хотя въ томъ и убыто$т, себ'Ь понесть, или прежде

должно напередъ довольно размыслить. Ибо такого

челойка немного почитаютъ, которой слово свое премгђняеть,

понеже пословица гласить: не молвя слова кр%пись, а давъ

слово держись. А особливо должны шляхетные cie хранить,

оныхъ 60 постоянство имгьетъ быть безмыно и ненремгћнно,

а не ишћеть глупой оной пословицы сшЬдовать, что гово-

рится: об'Ьщать, то дворядски, а слово держать, то кресть-

янски. Но Адай ce6'h, что и такая есть пословица. Со лжи

люди не мруть, а впредь вТры неймуть. И конечно кресть-

янина лутче почтуть, нежели дворянина, которой шляхетскаго

своего слова и не исполняеть и не сохраняетъ:

отъ чего и нынгћ случается, что охотн'Ье мужику, нежели

дворянину

50. Когда вто своихъ домашнихъ въ страсгЬ содержитъ,

оному благочинно и услужно бываеть, а слуга можетљ отъ

него научитися, и его равестники за разумнаго его

почитать будуть. Ибо раби по своему нраву нейжливи,

упрямы, безстыдливи и горди бываютъ: того ради надобно

ихъ смирять, покорять и унижать.

54. Непристойно на свадьбеЬ въ сапогахъ и острогахъ быть,

и тако танцовать: для того, что тЬмъ одежду деруть у жен-

скаго полу, и звонъ причиняютъ острогами, кь томужъ

мужь не такъ посшЬшенъ въ сапогахъ, нежели безъ сапоговъ.

55. Также когда въ 6eci;vb или въ случится

въ кругу стоять: или сидя при стол±, или между собою

разговаривая, или съ К'ћмъ танцуя, не надлежить никому

неприличнымъ образомъ въ круть плевать, но на сторону .

А ежели въ каморры г,1'Ь много людей, то харкотины

въ тыатокъ, и тавъ нейжливымъ образомъ въ каморгЬ, или

въ церькви не мечи на полъ, чтобы другимъ отъ того не

згадить, или отьиди для того кь сторон± (или за оКошко

выброси), дабы никто не видалъ, и подотри ногами такъ

чисто, какъ можно.