{свю

4-4Со

— 12 —

58. И есть немалая шусность, вогда кто часто смор-

каеть, явобЫ\ въ трубу трубить, ип тропо чхаеть, будто

вричить и амь въ другихъ людей, ип церьк:гђ

дТтей

пужаеть и устрашаетъ.

59. Еще укло непристойно, воца вто платвомъ иди

перстомъ въ \носу чистить, якобы мазь вахую мазиъ,

а особливо пря другихъ честныхъ людехъ.

63. Млады пняхтичъ или отрокь всегда долженъ быть

въ всяего добра, и что ему прилично быть мохеть,

и не Меть пова вто его о томъ попросить,

или потребуеть, чли чтобъ за нимъ для того въ домъ при-

брали. А наипаче натить служапдъ, ибо въ тоиъ

есть велиАй гр±хъ и поровъ, вогда то у вого вро" заслу-

женную, и трудоиъ выработанную мзду наемнич удержить.

чести и добро Отелей в 'ћнецъ.

Состояийй въ послТдующихъ двадесяти доброхЬтеляхъ.

А имянно: Охота и любовь кь слову и служб

истинное n03HaHie Бога, страхъ

Бот, в±ры, родителемъ,

трудолме, прив±тливость, чистот

тЬлесни, стыдливость, It.10Mynie, бережли:

вость, щедрота, правосерје и молчаливость и прочи.

1. Первая доброд±тель, которая благонравной и благо-

честной овищЬ прилична и пригожа, есть охота и любовь

кь слову и правой B'hvh, охотно ходить въ церькви,

и въ шКолы, учиться читать и писать, и молитьса прилежно,

слушать словеса оныя размышлять, и прижать

охотно. Кь испов%ди и святому хошть, ватиХй-

зисъ просто, и со съ н±которыни псалмами,

.и притчи святаго наизусть умтть и прочая.

• 1' 11. ЗД'Ь приступишь по въ доброд%тели приуЬтдивости,

ей же и подобныя добродттели касаются. А имянно:

кротость, терпФ1йе, услужливость,

съ благочестными доброе им“Ьть содружество, никого нарочно,

или съ умыслу не изобижать, во всякому быть услужливу,

ближняго сожахЬть, терп±ть, ласкову и единодушну быть,

а не себя представлять весьма, и паче другихъ непорочна.

фь повседневной и тихо обхощтися, съ

чужимъ говорить учтиво, отв±щать ласково, другихъ охотно

слушать, и всякое доброжелательство показоать въ посту-

кахъ, словахъ и хьлахъ, которыя доброд±тели выше всЬхъ

м±ръ • украшають Овицу.