— 13 —

18. Осмая на десять доброджель фическая, есть благо-

TBopeHie, и щедрота, когда челов±къ изъ соб-

ственнаго своего нищимъ уд±ляеть, и онымъ служить изъ

природной (или натуральной) должности, когда гхЬ потребно

явится, такъ, чтобъ въ томъ не было скупости или про-

торжливости H'bHia.

20. Нын± приступимъ кь двадесятой и добро-

дЈтели а имянно кь молчаливости. Природа

устроила намъ только одинъ ротъ, или уста, а уши дала

та: тЬмъ показуя, что охотн±е надлежить слушать, нежели

говорить, сему и Д'Ьтей своихъ обучали. Когда

деть въ домъ, то буди сл%па, глуха и тьма, которое

теб можетъ въ молчаливость причтено быть.

Д'ђвическое

Потупляеть стыдливая д±вица очи свои яко Ревекка, егда

узргђ еще изъ далеча 1акова грядуща, яко въ

книгахъ первыхъ Моусеа въ глав•ь 24 пишетъ, что оная

завры тогда дице свое: и каэдцая стыдливая д•Ьвица

заврываеть окна сердца своего. Ибо бердце всегда прелестно

очамъ посл'Ьдуеть. Того ради блюди, абы стыдъ

являлъ. Также

пристойную красоту, очи въ землю по

й ты, когда на тебя челойкъ взираеть, повраснТвся очи

свои не возвышай, но зракъ свой въ землю ниспущай.

YEpac,H'bHie д±вицъ, и младыхъ нев±стъ, также и замуж-

ныхъ есть достохвальная фарба, иди ЦВ'Ьть, и о семь

пишеть: что украсн%те есть признань кь благо-

И ув'Ьщаетъ, что единъ токмо ЦВ'Ьтъ въ

дфвицахъ то-есть красн%кйе, которое отъ стыдли-

вости происходить...

Разсуждается въ челов±Е'Ь отъ стыда въ лиц'ь бываемая

враска за добрый признакъ, того ради и пов'ћ-

ствуеть: вто отъ стыда покраснтеть, тоть нужды не им'Ьетъ.

Иныяжъ безумныя поблВдн'Ьютъ, которое однако не всегда

зло бываеть, но краснота есть и похвальн'Ье. •

Звическое

Между другими доброхЬтельми, которыя честную даму; или

д±вицу украшають, и отъ нихъ требуются, есть (3)TpeHie

начальн%йшая и главн±йшая добро;фтель, которая весьма

к