— 443 —

ПЪЧТО О НАУКАХЪ, ИСКУССТВАХЪ И ПРОСТ-

ЩЕНПР).

(1793.)

Que res Muses, les arts et la philosophie

Passent d'un peuple l'autre et consolent la vie! 2)

Sl. Lambert.

Такъ! npocB'hnxeHie есть — и когда

вы, вы, которымъ вышняя Власть поручила судьбу челой-

ковъ, желаете распространить на зем.тЬ область доброд%тели,

то любите Науки, и не думайте, чтобы онгЬ могли быть

вредны; чтобы какое нибудь въ гражданскомъ

общестуЬ долженствовало пресмыкаться въ грубомъ невгЬже-

ствтЬ — Н'Ьтъ! cie златое солнце для вс±хъ на голу-

бомъ сводгв, и все живущее согуЬвается его лучами; сей

кристаллъ утоляетъ жажду и властелина и неволь-

ника; сей дубь обширною своею тЬнЈю прохлаж-

даетъ и пастуха и 1'ероя. Вс,'Ь люди им'Ьютъ душу, им'ђютъ

сердце, сл±дственно всгЬ могутъ наслаждаться плодами Искус-

ства и Науки —и кто наслаждается ими, тоть дтлаетс,а

лучшимъ челойкомъ и спокойнмшимъ гражданиномъ — спо-

койн±йшимъ. говорю: ибо находя везд± и во всемъ тысячу

и прјятностей, не имеЬетъ онъ причины роптать

на Судьбу и жаловаться на свою участь. — ЦВ'Ьты

украшаютъ всякое — просвгЬщенный землед±лецъ,

сидя послев трудовъ и работы на мягкой зелени съ н±жною

своею подругою, не позавидуеть роскошнМшаго

Сатрапа.

Просв'Ьщенный земле д 'Ьле ц ъ! -2Я слышу тысячу

но пе слышу ни одного справедливаго. Быть про-

есть быть здравомыслящимъ, не ученымъ, не поли-

глотомъ, не недантомъ. Можно судить справедливо и по пра-

виламъ строжайшей Логики, не читавъ никогда схоластическихъ

бредней о сей Haywh•, не думая о томъ, кто лучше опре-

дФляетъ ее: или Тширнгаузъ, Меланхтонъ или Ра-

1) это составляеть Жавъ-Жакв-Руссо,

написаннаго на предложенную Дижонской akaxeMieu тему: „Способствовио-хи

H03cTaH0B-WBie наукъ вравовъ иди способствовало ихъ порч

%Руссо доказывалъ, что культура портить естественную чистую природу чело-

B“bkL. ЗдВсь дань конецъ статьи Карамзина.

1) Пусть Музы, искуство и переходятъ отљ одного народа кь

другому и станутъ y.T%u.IeHieMb жязни.